Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

através do qual o trabalho se desapossa, a realização deste desapossamento.
(MARX, 1994, p.71, grifos do autor) 22
A propriedade privada, o comércio e a divisão do trabalho refletem, de fato, um modo
de organização social e econômica que impõem um trabalho despossuído da generidade típica
da atividade humana. A outrora atividade (potencialmente) total passa a ser circunscrita e
limitada. De acordo com Marx: ―A consideração da divisão do trabalho e da troca é do maior
interesse, porque são as expressões perceptivelmente desapossadas da força essencial e
atividade humanas, como uma atividade e força essencial conformes ao gênero.‖ (1994,
p.145, grifos do autor) 23
Os três principais fatores responsáveis pelas novas relações sociais passam a se
determinar e a se afirmar entre si num grande movimento dialético que redundaria finalmente
no estabelecimento do sistema capitalista de produção e na entronização da propriedade
privada como ―uma energia cosmopolita, universal, que derruba todo o limite e todo o vínculo
para se pôr na posição de única política, única universalidade, único limite e único vínculo....‖
(MARX, 1994, p.86, grifo do autor) 24 A divisão social do trabalho e a propriedade privada
passam a fazer parte tanto do processo de crescimento da capacidade de reprodução material
humana quanto também ampliam, significativamente, o estranhamento dos homens frente à
realidade objetiva.
A divisão social do trabalho, o aparecimento da propriedade privada e a
formação das classes sociais (três aspectos de um mesmo processo) não
tiveram apenas um efeito positivo, impulsionando o desenvolvimento
econômico [...]. Coube-lhes outra conseqüência, além de terrivelmente
trágica, historicamente negativa: a dilaceração do homem, o fracionamento
da humanidade, a ruptura da comunidade espontânea, a destruição da
unidade humana primitiva. (KONDER, 1965, p.43)
O homem, desde que vive e produz coletivamente, carrega dentro de si um sentimento
de universalidade em relação à sua espécie, ou seja, reconhece-se como um ser pertencente a
22 ―Somente no derradeiro ponto de culminância do desenvolvimento da propriedade privada vem à tona
novamente este seu mistério, qual seja: que é, por um lado, o produto do trabalho exteriorizado e, em segundo
lugar, que é o meio através do qual o trabalho se exterioriza, a realização desta exteriorização. (MARX, 2004,
p.88, grifos do autor)
23 ―A consideração da divisão do trabalho e da troca é do maior interesse, porque elas são as expressões
manifestamente exteriorizadas da atividade e força essencial humanas como uma atividade e força essencial
conformes ao gênero (Gattungsmässige).‖ (MARX, 2004, p.155, grifos do autor)
24 ―uma energia cosmopolita, universal, que derruba toda barreira, todo vínculo, para se colocar na posição de
única política, [única] universalidade, [única] barreira e [único] vínculo...‖ (MARX, 2004, p.100, grifos do
autor)
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