Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

caracteriza pela posse por parte do povo dos meios de produção, colocados a serviço do
povo.‖
Che acreditava que o homem novo era aquele homem que enxergava o seu trabalho já
com essa nova perspectiva (adquirida a partir da realidade material e objetiva) e que o
executava também de uma nova maneira (com mais dedicação e empenho haja vista o
significado revelado do mesmo para o trabalhador).
É certo que o fato de a produção não se destinar mais ao lucro privado dava
já ao trabalho um significado social diferente daquele que tem nas
sociedades capitalistas. E os trabalhadores que viam seu trabalho servir para
uma distribuição mais igualitária, podiam dar-se conta desse fato. (SADER,
2004, p.40-1)
Por isso, o homem novo propugnado por Che sabia que a transição era um momento
de sacrifício coletivo onde não se poderia apenas buscar a locupletação individual através de
benefícios materiais. ―Trata-se precisamente do indivíduo se sentir mais pleno, com muito
mais riqueza interior e com muito mais responsabilidade.‖ (GUEVARA, 2004d, p.265). Esta
nova condição seria o principal encorajador das suas ações solidárias e conscientes – sentir-
se-ia como sujeito da história, percebendo a importância factual de suas novas atitudes para
que se consiga avançar na construção de um país justo e desenvolvido.
O trabalhador é educado, informado e tende a compreender com mais profundidade a
importância de sua tarefa e de sua contribuição individual para o todo social. Ter ciência do
significado de sua função na comunidade é um fator estimulante para o novo homem cubano
em construção. E o que o estimula é então, antes de tudo, uma nova moral – esta advinda de
uma nova consciência que brotou de um novo contexto objetivo social-revolucionário. Desse
modo, o trabalho em Cuba, segundo cria Che na época, estava adquirindo de fato uma nova
significação – estava passando (era uma longa e duríssima transição) de uma necessidade, de
uma atividade penosa e alienada, para uma atividade que se praticava por vontade própria,
pelo desejo consciente de fazer do país onde se vive um lugar melhor para todos.
No modo de produção regido pelo capital, o operário vende a sua força de trabalho por
necessidade, para não morrer de fome. A sua atividade não é voluntária e livre – ele é
obrigado a executá-la sob pena de não conseguir sobreviver. Além disso, o fruto do seu
trabalho lhe é alienado (retirado) e ele não participa da concepção do mesmo, é simplesmente
a peça de um maquinário e naquela atividade encontra-se somente o seu corpo e não o seu
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