Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

evolucionário num processo de desenvolvimento como o nosso, face a um
cerco imperialista.
Ao continuar a descrição dos deveres de um comunista (aquele que pretende integrar-
se ao partido e à vanguarda), Che parece aprofundar e especificar de forma mais exata e
precisa o perfil e o rol de qualidades que devem pertencer aos homens novos responsáveis
pela construção da sociedade socialista em Cuba. Exemplo, doação integral à causa da
Revolução, iniciativa, muito trabalho e estudo estão entre as suas principais características. As
obrigações morais e éticas de um comunista (ou, no caso, o que deve ser o homem novo
consciente que edifica o socialismo cubano) são assim sintetizadas por Guevara (2004f,
p.241):
[...] a necessidade de estar sempre à frente no trabalho de horas extras, de
dirigir com o seu exemplo, de utilizar todas as horas do dia para melhorar o
seu preparo cultural, de ir aos domingos para o trabalho voluntário, de
trabalhar voluntariamente todos os dias, esquecer toda a vaidade que ele já
teve e dedicar todo o seu tempo ao trabalho, à participação em todos os
organismos de massas que já existem neste momento...
Como já mencionado logo acima, a consciência avançada faria com que os homens
novos não encarassem como um sacrifício penoso toda essa gama de atividades pró-
Revolução. A apreensão do valor da tarefa e da sua nobreza seria mais profunda,
conseguindo-se – finalmente – não só contextualizá-la no processo revolucionário, mas
também dentro do âmbito social em que ambos (atividade e trabalhador) estão inseridos. O
significado de tamanha dedicação para a vitória e consolidação da Revolução (incipiente em
todos os seus processos à época) e para o alcance do bem-estar (material e cultural) da
população da qual faz parte e se solidariza seria compreendido plenamente por aqueles que já
tivessem desenvolvido uma consciência comunista em meio a uma laboriosa transição que
ainda buscava o avanço tecnológico comunista, de forças produtivas comunistas.
[...] um trabalhador de vanguarda, um membro do partido dirigente da
Revolução, sente todos esses trabalhos chamados de sacrifícios com um
interesse novo, como uma parte do seu dever, que não é um dever imposto,
mas sim um dever interno, e ele o faz com interesse.
As coisas mais banais e mais enfadonhas se transformam por causa do
interesse, do esforço interior do indivíduo, do aprofundamento da sua
consciência em coisas importantes e substanciais, em algo que ele não pode
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