Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...
Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...
Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dificul<strong>da</strong><strong>de</strong>s que tem e os gran<strong>de</strong>s perigos que o ameaçam – possamos<br />
mostrar nosso certificado <strong>de</strong> que estamos sendo conscientes e conseqüentes<br />
com o que dizemos e que, portanto temos o direito <strong>de</strong> pedir algo a mais do<br />
nosso povo. (GUEVARA, 1982j, p. 76)<br />
Não obstante a posição <strong>de</strong> <strong>de</strong>staque alcança<strong>da</strong> meritoriamente por aqueles<br />
trabalhadores que passariam a cerrar fileiras no partido e que, a partir <strong>de</strong> então, fariam parte<br />
<strong>da</strong> vanguar<strong>da</strong> <strong>da</strong>quela revolução, Che alertava a respeito do fato <strong>de</strong> que tal situação (ser<br />
partidário do PC cubano ou membro <strong>de</strong> qualquer organização <strong>de</strong> massa) jamais po<strong>de</strong>ria, em<br />
hipótese alguma, redun<strong>da</strong>r em quaisquer tipos <strong>de</strong> benefícios materiais – <strong>de</strong>veria se ter acesso<br />
tão-somente ao que o povo também tinha acesso. Era con<strong>de</strong>nável qualquer forma <strong>de</strong><br />
locupletação basea<strong>da</strong> na posição política e organizativa alcança<strong>da</strong>. Os dirigentes eram<br />
espelhos nos quais se miravam o povo, ver<strong>da</strong><strong>de</strong>iros exemplos para to<strong>da</strong> a população.<br />
Por serem vanguar<strong>da</strong> e, ao menos supostamente, terem o nível <strong>de</strong> consciência mais<br />
avançado que a média <strong>da</strong> classe trabalhadora, não <strong>de</strong>veriam ser benefícios materiais que iriam<br />
estimulá-los e impulsioná-los, e sim a sua moral e a sua ética revolucionárias e solidárias.<br />
Segundo Che, como eram parâmetro e referencial, os dirigentes tinham que ser até mais<br />
exigentes consigo mesmos. Afirmou:<br />
Ain<strong>da</strong>:<br />
[...] a ação do partido <strong>de</strong> vanguar<strong>da</strong> consiste em levantar ao máximo a<br />
ban<strong>de</strong>ira oposta, a do interesse moral, do estímulo moral, a ban<strong>de</strong>ira dos<br />
homens que lutam, se sacrificam e não esperam na<strong>da</strong> mais do que o<br />
reconhecimento por parte <strong>de</strong> seus companheiros... (GUEVARA, 2004f, p.<br />
240)<br />
A atitu<strong>de</strong> comunista frente à vi<strong>da</strong> é mostrar com o exemplo o caminho que<br />
se <strong>de</strong>ve seguir, é levar as massas, com o próprio exemplo, quaisquer que<br />
sejam as dificul<strong>da</strong><strong>de</strong>s a se vencer no caminho. (GUEVARA, 1982e, p.142)<br />
Assim, ain<strong>da</strong> não se falava objetiva e recorrentemente <strong>da</strong> prática <strong>da</strong> organização<br />
institucional e política <strong>da</strong>quela revolução como forma <strong>de</strong> acelerar o processo cujo resultado<br />
final seria a auto-i<strong>de</strong>ntificação dos trabalhadores como organizadores e motores <strong>da</strong> socie<strong>da</strong><strong>de</strong>.<br />
Conforme Che: ―Eles seguem a vanguar<strong>da</strong> constituí<strong>da</strong> pelo partido, pelos operários mais<br />
avançados e pelos homens <strong>de</strong> vanguar<strong>da</strong> que caminham ligados às massas e em estreita<br />
comunicação com elas. As vanguar<strong>da</strong>s têm os olhos voltados para o futuro...‖ (GUEVARA,<br />
2004d, p. 256)<br />
91