Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

que ele não lhe pertence, em que nele não pertence a si próprio mas a um
outro. [...] a atividade do operário não é a sua auto-atividade. Ela pertence a
um outro... (MARX, 1994, p.65) 29
Na sociedade industrializada, a atividade do trabalhador é incessantemente parcelada –
graças ao objetivo capitalista de acumulação infinita –, o que resultará num cada vez maior
esvaziamento do conteúdo da mesma. Cabe aqui ressaltar que, além da divisão entre trabalho
intelectual e trabalho manual, há na etapa específica da execução um constante dividir de
tarefas que acaba por torná-las cada vez mais simplórias e desinteressantes 30 – haja vista toda
a potencialidade criativa dos seres humanos. A perda gradativa de conteúdo e sentido da
atividade individual de cada operário é óbvia e notória, juntamente ao fato do homem se
portar cada vez mais claramente como uma simples peça, como um simples apêndice da
máquina justaposta em sua frente. Esse fato fará com que o trabalhador, com a sua atividade
extremamente simplificada e especializada, fique completamente refém das arbitrariedades
capitalistas – haja vista sua falta de aptidão e preparo para desenvolver outra função na
sociedade.
Enquanto a divisão do trabalho eleva a força produtiva do trabalho, a riqueza
e o refinamento da sociedade, ela empobrece o operário até a condição de
máquina. Enquanto o trabalho provoca o amontoamento de capitais e, com
isso a crescente prosperidade da sociedade, ela torna o operário cada vez
mais dependente do capitalista... (MARX, 1994, p.19) 31
O trabalho especializado e ―desqualificado‖ reduz, assim, todas as potencialidades da
atividade humana a uma só, totalmente simplória, vazia de complexidade e,
consequentemente, interesse. O trabalhador é ―corpórea e espiritualmente reduzido à máquina
– e de homem a uma atividade abstrata e a um estômago‖, além disso, torna-se, como
acabamos de demonstrar, ―cada vez mais puramente dependente do trabalho, e de um trabalho
29 ―O trabalho externo, o trabalho no qual o homem se exterioriza, é um trabalho de auto-sacrifício, de
mortificação. [...] a externalidade (Äusserlichkeit) do trabalho aparece para o trabalhador como se [o trabalho]
não lhe pertencesse, como se ele no trabalho não pertencesse a si mesmo, mas a um outro. [...] a atividade do
trabalhador não é a sua auto-atividade. Ela pertence a outro...‖ (MARX, 2004, p.83)
30 ―O advento das máquinas, culminado pelo estabelecimento da Revolução Industrial, propiciou a centralização
do processo de concepção em pequenos grupos de cientistas, que estudavam a elaboração de novos
equipamentos para substituir a mão-de-obra do trabalhador nas fábricas, ao mesmo tempo que estudavam
também como limitar e parcializar cada vez mais as tarefas dos operários – a consecução desse objetivos foi
efetivada e redundou numa progressivamente maior imbecilização da atividade do operário intra-fábrica.‖
(SILVA, Newton F., op. cit., p.16)
31 ―Enquanto a divisão do trabalho eleva a força produtiva do trabalho, a riqueza e o aprimoramento da
sociedade, ela empobrece o trabalhador até [a condição de] máquina. Enquanto o trabalho suscita o acúmulo de
capitais e, com isso, o progressivo bem-estar da sociedade, a divisão do trabalho mantém o trabalhador sempre
mais dependente do capitalista...‖ (MARX, 2004, p.29)
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