Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

Considerações Finais
A Cuba dos anos 1960 impôs a Che Guevara o enorme desafio de tentar realizar algo
até então não-realizado: teorizar e efetivar a construção de uma sociedade verdadeiramente
comunista de homens emancipados sobre as frágeis bases de uma economia capitalista
miserável, dependente e subdesenvolvida. Che não se furtou e nem se esquivou do enorme
problema, antes preferindo doar toda a sua energia e (grande) capacidade intelectual para
tentar solucioná-lo. Pensou a transição socialista e especulou, baseado no seu conhecimento
da obra de Karl Marx, uma teoria que pudesse orientar os cubanos naquela difícil travessia
rumo ao comunismo.
Indubitavelmente, a questão salientada como mais importante por Che é aquela
concernente à necessidade do advento de uma nova moral e de uma nova consciência
comunistas, antes mesmo do desenvolvimento de novas forças produtivas e da criação de um
novo trabalho humano – fatores objetivos essenciais para a realização de uma revolução e
transição comunistas. Não obstante o serviço que presta ao marxismo, afundado durante a
maior parte do século XX no mecanicismo e no stalinismo, ao abordar e concentrar as suas
atenções às questões da consciência, Che parece ter esbarrado e interrompido a sua trajetória
teórico-política justamente neste aspecto.
Conforme descrito em toda a dissertação, parecia não haver mesmo na Cuba
insurgente muitos meios imediatos e objetivos essencialmente socialistas para concretizar na
realidade material as novas acepções revolucionárias de solidariedade, coletivismo etc.
disseminadas pela vanguarda. Excetuando o trabalho voluntário (sem considerar todas as
limitações e questionamentos que possam advir de uma análise mais pormenorizada dessa
categoria – entre elas, grosso modo, a noção básica de que uma revolução socialista ou
comunista deveria redundar em uma menor quantidade de horas trabalhadas e em novos
meios objetivos de realizar tal atividade e não simplesmente, mesmo que em um primeiro
momento – e partindo de uma nova moral idealizada –, sobrecarregar ainda mais os já
depauperados trabalhadores cubanos), tem-se a impressão de que a maior parte da
transformação objetiva (sem dúvida aquela inicial que torna imprescindível o mínimo
desenvolvimento econômico e industrial na ilha) se assentava em paixões e ideais que podiam
ser detonados com discursos, educação e exemplos, a despeito da noção de que ―a questão não
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