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Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

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Capítulo 2 – A SOCIEDADE COMO ESCOLA E A VANGUARDA COMO<br />

EXEMPLO<br />

2.1 O Papel <strong>da</strong> Educação na Toma<strong>da</strong> <strong>de</strong> Consciência do Homem Novo<br />

71<br />

“Ser culto é o único modo <strong>de</strong> ser livre.”<br />

José Martí<br />

Em todo o processo <strong>de</strong> construção do homem novo guevarista, a consciência se<br />

estabeleceu como o principal fator que <strong>de</strong>terminaria ou não o advento do mesmo. E, para Che,<br />

uma <strong>da</strong>s maneiras mais eficazes <strong>de</strong> se ampliar o grau <strong>de</strong> conscientização <strong>da</strong>s massas era a<br />

educação. Obviamente, não somente ela – veremos no próximo capítulo como Che<br />

consagrava à prática do trabalho voluntário gran<strong>de</strong> relevância e <strong>de</strong>staque –, porém, cria, <strong>de</strong><br />

fato, que tal mecanismo tinha um potencial fun<strong>da</strong>mental <strong>de</strong> transformar a reali<strong>da</strong><strong>de</strong> cubana<br />

pós-Revolução <strong>de</strong> 1959. Colocava o estudo (que aumentava o nível <strong>de</strong> consciência <strong>da</strong>s massas<br />

e proporcionava o <strong>de</strong>senvolvimento em Ciência e Tecnologia – tão caro à nação naquelas<br />

condições) junto ao trabalho (garantidor potencial <strong>da</strong> soberania econômica e política do país)<br />

e à <strong>de</strong>fesa militar e arma<strong>da</strong> <strong>da</strong> Revolução, como as três principais tarefas revolucionárias<br />

existentes nos anos 1960 em Cuba.<br />

Justamente por isso, insistiu, em diversas oportuni<strong>da</strong><strong>de</strong>s, na <strong>de</strong>dicação que os<br />

trabalhadores e trabalhadoras <strong>de</strong> Cuba <strong>de</strong>veriam ter tanto na sua ativi<strong>da</strong><strong>de</strong> produtiva quanto na<br />

sua formação intelectual e político-i<strong>de</strong>ológica – proporcionando um efetivo <strong>de</strong>senvolvimento<br />

tecnológico, industrial e cultural à ilha caribenha. A busca do <strong>de</strong>senvolvimento racional,<br />

espiritual e, subseqüentemente, moral, era uma <strong>da</strong>s mais importantes proposições <strong>de</strong> Che<br />

concernente aos seres humanos.<br />

Conforme vimos anteriormente, e <strong>de</strong> acordo com a concepção guevarista, as relações<br />

<strong>de</strong> produção (que <strong>de</strong>terminam a consciência e, segundo Che, po<strong>de</strong>riam também ser por ela<br />

<strong>de</strong>termina<strong>da</strong>s) teriam o potencial para se estabelecer em um estágio mais avançado que o <strong>da</strong>s<br />

forças produtivas. Para que isso se efetivasse empiricamente, era fun<strong>da</strong>mental que o governo<br />

revolucionário lançasse mão <strong>da</strong> educação regular e <strong>da</strong> propagan<strong>da</strong> como instrumentos <strong>de</strong><br />

formação e informação <strong>da</strong> população – mecanismos indispensáveis na viabilização do<br />

<strong>de</strong>senvolvimento <strong>da</strong> consciência coletiva e, conseqüentemente, <strong>da</strong>s relações <strong>de</strong> produção.

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