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Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

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Desse modo, e <strong>de</strong> acordo com o que foi exposto até aqui, torna-se claro o valor<br />

fun<strong>da</strong>mental que tinha a educação para a transformação – i<strong>de</strong>ológica e material – <strong>da</strong> socie<strong>da</strong><strong>de</strong><br />

cubana segundo a concepção <strong>de</strong> Che Guevara. A partir <strong>de</strong>la, capacitar-se-ia a força <strong>de</strong><br />

trabalho que viria a suprir a <strong>de</strong>man<strong>da</strong> existente naquele contexto em Cuba – <strong>de</strong>man<strong>da</strong><br />

propicia<strong>da</strong> pelo <strong>de</strong>senvolvimento econômico acelerado do país e pelo abandono <strong>da</strong> pátria <strong>de</strong><br />

vários técnicos cubanos, discor<strong>da</strong>ntes <strong>da</strong> Revolução e <strong>de</strong> todo o processo <strong>de</strong> transformação<br />

radical trazido em seu bojo. Guevara sintetizou na época a importância do domínio <strong>da</strong> técnica<br />

e <strong>da</strong> qualificação (também técnica) dos trabalhadores para a materialização efetiva do<br />

<strong>de</strong>senvolvimento industrial e infra-estrutural <strong>de</strong> Cuba e <strong>da</strong> sua Revolução Socialista:<br />

Deve-se ter uma técnica para saber buscar a matéria-prima, para situar as<br />

fábricas, para saber calcular os custos; [...] para saber trabalhar em ca<strong>da</strong><br />

indústria... Isto quer dizer que a técnica é algo que condiciona, <strong>de</strong> certo<br />

modo, a industrialização... (1982a, p.36), [por isso] a capacitação ocupa um<br />

lugar preferencial em todos os planos do governo. (2004a, p.231)<br />

Decerto, não somente a capacitação técnica era objetiva<strong>da</strong> com a aplicação intensiva<br />

<strong>de</strong> planos <strong>de</strong> educação para o povo, antes (e até mais importante do ponto <strong>de</strong> vista guevarista)<br />

buscava-se a formação moral e i<strong>de</strong>ológica <strong>de</strong> todos os cubanos – sabendo-se que na interseção<br />

dialética e contínua dos dois aprendizados estaria a garantia <strong>da</strong> vitória <strong>da</strong> ética e do modo <strong>de</strong><br />

produção socialistas na ilha caribenha. Guevara na sentença abaixo clarifica a dupla<br />

importância e significância <strong>da</strong> educação e do estudo profundo para o estabelecimento real <strong>de</strong><br />

uma transformação que se quer radical em uma socie<strong>da</strong><strong>de</strong> revolucionária em ebulição.<br />

[...] temos a tarefa <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolver a produção, <strong>de</strong>senvolvê-la para <strong>da</strong>r ao<br />

povo todos os bens <strong>de</strong> que necessita. [Porém, o mais importante é] adquirir<br />

consciência, ter bem claro que nós, dirigentes <strong>da</strong> socie<strong>da</strong><strong>de</strong> neste momento,<br />

todos nós, povo <strong>de</strong> Cuba, temos <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r mais, conhecer mais,<br />

aprofun<strong>da</strong>rmo-nos mais nos fenômenos e aprofun<strong>da</strong>rmos mais no sentido<br />

interior do que é o trabalho... (GUEVARA, 1982e, p.145)<br />

Assim, tanto a educação que qualificava a força <strong>de</strong> trabalho e <strong>de</strong>senvolvia a técnica<br />

quanto aquela que ampliava o grau <strong>de</strong> consciência <strong>de</strong> to<strong>da</strong> a população eram essenciais e<br />

<strong>de</strong>terminantes para possibilitar ao processo revolucionário uma evolução progressiva e<br />

in<strong>de</strong>lével rumo à socie<strong>da</strong><strong>de</strong> sem classes. De acordo com Guevara (2004a, p.231-2):<br />

A intenção do governo revolucionário é converter nosso país numa gran<strong>de</strong><br />

escola, on<strong>de</strong> o estudo e o êxito nos estudos sejam um dos fatores<br />

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