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A educação contextualizada como instrumento de inclusão ... - Unicid

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Foto 14– Passeio ao sítio São Lourenço da Serra.<br />

As fotos acima registram alguns das ativida<strong>de</strong>s externas em grupo, são<br />

passeios <strong>de</strong> cunho cultural e recreativo. Os passeios são escolhidos, conforme o<br />

aproveitamento do conteúdo cultural, em relação à localida<strong>de</strong> e conforme o custo<br />

financeiro. Quanto mais longe for o local <strong>de</strong> visita, mais conteúdo ele <strong>de</strong>ve oferecer,<br />

por exemplo, as ativida<strong>de</strong>s na cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> São Paulo são avaliadas, com base no<br />

custo financeiro, isso porque a região possui uma oferta muito gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> ativida<strong>de</strong>s<br />

culturais gratuitas ou <strong>de</strong> baixo custo, as ativida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> investimento elevado<br />

necessitam <strong>de</strong> uma avaliação mais apurada. Essa prática mantém as condições<br />

primárias <strong>de</strong> acesso do grupo social, são passeios que as pessoas da comunida<strong>de</strong><br />

São Remo po<strong>de</strong>riam fazer sem muito esforço financeiro, mas o <strong>de</strong>sconhecimento<br />

dos programas culturais gratuitos e <strong>de</strong> baixo custo resultam na a<strong>como</strong>dação e o<br />

Projeto Alavanca Brasil atua praticando a cultura da busca <strong>de</strong> recursos possíveis<br />

para o local, ou seja, os passeios não são soluções paliativas, os jovens que vão<br />

aos passeios, com o tempo, percebem que também po<strong>de</strong>m ir sem <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />

outro. Referindo-se à questão da <strong>de</strong>mocratização da cultura, Freire discorre:<br />

Partíamos <strong>de</strong> que a posição normal do homem, (...) era e não apenas estar<br />

no mundo, mas com ele. A <strong>de</strong> travar relações permanentes com este<br />

mundo, <strong>de</strong> que <strong>de</strong>corre pelos atos <strong>de</strong> criação e recriação, o<br />

acrescentamento que ele faz ao mundo, natural, que não fez, representado<br />

na realida<strong>de</strong> cultural. E <strong>de</strong> que, nestas relações com a realida<strong>de</strong> e na<br />

realida<strong>de</strong>, trava o homem uma relação especifica – <strong>de</strong> sujeito para objeto –<br />

<strong>de</strong> que resulta o conhecimento, que expressa pela linguagem. (FREIRE,<br />

2003: p.112-113).<br />

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