A educação contextualizada como instrumento de inclusão ... - Unicid
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Foto 14– Passeio ao sítio São Lourenço da Serra.<br />
As fotos acima registram alguns das ativida<strong>de</strong>s externas em grupo, são<br />
passeios <strong>de</strong> cunho cultural e recreativo. Os passeios são escolhidos, conforme o<br />
aproveitamento do conteúdo cultural, em relação à localida<strong>de</strong> e conforme o custo<br />
financeiro. Quanto mais longe for o local <strong>de</strong> visita, mais conteúdo ele <strong>de</strong>ve oferecer,<br />
por exemplo, as ativida<strong>de</strong>s na cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> São Paulo são avaliadas, com base no<br />
custo financeiro, isso porque a região possui uma oferta muito gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> ativida<strong>de</strong>s<br />
culturais gratuitas ou <strong>de</strong> baixo custo, as ativida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> investimento elevado<br />
necessitam <strong>de</strong> uma avaliação mais apurada. Essa prática mantém as condições<br />
primárias <strong>de</strong> acesso do grupo social, são passeios que as pessoas da comunida<strong>de</strong><br />
São Remo po<strong>de</strong>riam fazer sem muito esforço financeiro, mas o <strong>de</strong>sconhecimento<br />
dos programas culturais gratuitos e <strong>de</strong> baixo custo resultam na a<strong>como</strong>dação e o<br />
Projeto Alavanca Brasil atua praticando a cultura da busca <strong>de</strong> recursos possíveis<br />
para o local, ou seja, os passeios não são soluções paliativas, os jovens que vão<br />
aos passeios, com o tempo, percebem que também po<strong>de</strong>m ir sem <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
outro. Referindo-se à questão da <strong>de</strong>mocratização da cultura, Freire discorre:<br />
Partíamos <strong>de</strong> que a posição normal do homem, (...) era e não apenas estar<br />
no mundo, mas com ele. A <strong>de</strong> travar relações permanentes com este<br />
mundo, <strong>de</strong> que <strong>de</strong>corre pelos atos <strong>de</strong> criação e recriação, o<br />
acrescentamento que ele faz ao mundo, natural, que não fez, representado<br />
na realida<strong>de</strong> cultural. E <strong>de</strong> que, nestas relações com a realida<strong>de</strong> e na<br />
realida<strong>de</strong>, trava o homem uma relação especifica – <strong>de</strong> sujeito para objeto –<br />
<strong>de</strong> que resulta o conhecimento, que expressa pela linguagem. (FREIRE,<br />
2003: p.112-113).<br />
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