A educação contextualizada como instrumento de inclusão ... - Unicid

Neste contexto, a agressividade parece ser um sinal de que o tratamento
dispensado a estas crianças e adolescentes, quer pela escola quer pelos
colegas da parte mais nobre do bairro, não é bom, sendo este conflito um
sinal de como se dá o relacionamento na escola. As crianças são bem
tratadas, respeitadas, integradas ou estigmatizadas, rejeitadas,
discriminadas. As conversas com crianças e adolescentes têm revelado que
a agressividade aparente esconde um complexo de inferioridade crônico,
sendo o enfrentamento uma atitude de autodefesa. Este complexo de
inferioridade fica evidente quando olhamos as fichas de matrícula do
pessoal do Vera Cruz. Quase todos dão o endereço da Rua Leonice Alves
Rodrigues. Geralmente, não colocam o endereço correto com vergonha de
dizer que são da favela, o que dificulta o encontro das crianças que
desaparecem da escola. (ALMEIDA, 2003: p.108).
A questão acima descrita revela os reflexos do estigma que sofrem os
moradores jovens da comunidade em questão, os jovens buscam eventos de
inclusão como é o caso de bolsas de estudo em escolas do bairro, esses eventos
têm o objetivo de oferecer chance de estudo e promover a inclusão. O que ocorre
com a chance de estudo que alguns jovens recebem, se torna o início de um
processo de preparo para o desenvolvimento pessoal seguido da mudança para
outro local já desenvolvido, segundo Dowbor:
De certa forma, o cidadão que vive num bairro que não lhe agrada pensa
em mudar de bairro, ou de cidade, mas não pensa muito na possibilidade e
direito de intervir no espaço em que vive, de participar da criação de
qualidade de vida para si e para sua família. (DOWBOR, 2008: p.30).
A questão da inclusão na prática é um panorama subjetivo a cada indivíduo,
uma vez que os relacionamentos com outros jovens do mesmo bairro, com classes
sociais muito distintas não se desenvolvem além dos limites da escola. Dessa
maneira, a sociabilidade entre os jovens moradores da comunidade em questão,
sofre com a falta de organização, mesmo que haja os eventos promotores de
inclusão, os recursos de defesa da imagem é o resultado da exclusão por
diferenciações sociais como descreve Sawaya (2010):
Fica claro que um “vazio social” ganhou toda a periferia e que não existe
nenhum sinal de sociabilidade organizada nos bairros populares. Ao nos
reportarmos à descrições dos sociólogos e etnólogos dos anos 50 e 60,
constatamos que a intensidade das relações sociais nesses bairros diminuiu
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