A educação contextualizada como instrumento de inclusão ... - Unicid

compõe a sociedade” (DOWBOR, 2008: p.34). Ainda se referindo à passividade da
sociedade frente ao poder centralizado no interesse das grandes economias Dowbor
discorre, apontando duas fontes principais:
A nossa passividade tem sido alimentada e realimentada em duas fontes. A
primeira é o liberalismo, que nos ensina que devemos evitar de nos
intrometer na construção do mundo que nos cerca, porque existe uma “mão
invisível”, o mercado, que assegura que chegaremos automaticamente ao
“melhor dos mundos”. O que nos explicam, na impossibilidade de negar os
absurdos, é que os outros caminhos são piores.
A segunda é a da visão “estatizante”, que nos assegura que o planejamento
central porá ordem em nossas vidas, simplificação que já foi desmentida
pelos fatos. (DOWBOR, 2008: p.12).
A sociedade local não tinha autonomia para desenvolver-se e vivia à espera
da chegada de outra grande indústria, entretanto, isso não ocorreu. A solução seria
a educação, conforme resume Dowbor:
A idéia de educação para o desenvolvimento local está diretamente
vinculada a esta compreensão, e a necessidade de se formar pessoas que
amanhã possam participar de forma ativa das iniciativas capazes de
transformar o seu entorno, de gerar dinâmicas construtivas. Hoje, quando
se tenta promover iniciativas desse tipo, constata-se que não só os jovens,
mas inclusive os adultos desconhecem desde a origem do nome de sua
própria rua até os potenciais do subsolo da região onde se criaram. Para
termos cidadania ativa, temos de ter uma cidadania informada, e isto
começa cedo. A educação não deve apenas servir como trampolim para
uma pessoa escapar da sua região: deve dar-lhe os conhecimentos
necessários para ajudar a transformá-la. (DOWBOR, 2006: p.1).
A visão de que o desenvolvimento chega até uma região através de
investimentos de instalações de empresas privadas ou uma grande obra
governamental, sempre prevaleceu na cultura brasileira. A comunidade espera, de
forma passiva, que o desenvolvimento venha de fora com dinâmicas de políticas
públicas. Os recursos e projetos externos são importantes, mas devem existir
apenas como um complemento da dinâmica da própria sociedade local. Várias
regiões, municípios e comunidades, construíram espaços de mobilização,
organizaram-se e desenvolveram-se através dos potenciais disponíveis no local; a
relevância do desenvolvimento acontecer através da organização local da
comunidade leva ao desenvolvimento cultural e social como afirma Dowbor:
Décadas de experiências com projetos de desenvolvimento comprovam, no
entanto, que a capacidade de auto-organização local, a riqueza do capital
social, a participação cidadã e o sentimento de apropriação do processo
pela comunidade são elementos vitais em sua consolidação. O
desenvolvimento não é, meramente, um conjunto de projetos voltados ao
65