A educação contextualizada como instrumento de inclusão ... - Unicid

crescimento econômico. É uma dinâmica cultural e política que transforma a
vida social. (DOWBOR, 2009: p.5).
Outras experiências no campo da educação contextualizada ocorreram na
região do semi-árido nordestino. Dessa forma os moradores deixaram de esperar
pelo desenvolvimento e passaram a fazê-lo. No caso citado, o desenvolvimento da
qualidade de vida não dependeu diretamente da ação da globalização, e sim do
desenvolvimento local como afirma Dowbor:
“Promover o desenvolvimento local não significa voltar às costas para os
processos mais amplos, inclusive os planetários: significa utilizar as diversas
dimensões territoriais segundo os interesses da comunidade” (DOWBOR,
2006: p.3).
Hoje, em quase todos os assuntos que dizem respeito ao desenvolvimento,
nos vetores das causas está a globalização, mas nem tudo é globalizado, de uma
maneira mais simples, o espaço local está mais próximo da sociedade. Segundo
Dowbor:
É interessante constatar que quanto mais se desenvolve a globalização,
mais as pessoas estão resgatando o espaço local, e buscando melhorar as
condições de vida no seu entorno imediato. (DOWBOR, 2006: p.3).
Dessa forma o desenvolvimento local contribui para a inclusão social,
sobretudo, a inclusão da comunidade em questão, o conhecimento da cultura local
em detrimento da cultura global – não em nível de substituição – como veículo
urgente pela busca da autonomia particular e coletiva.
2.6 Inclusão Social
A questão da exclusão social no Brasil não é novidade, o que no início da
colonização excluía os índios, excluiu a comunidade de escravos de origem africana,
passou por mudanças de meios e formas de exclusão, e hoje exclui uma vasta
variedade de grupos, nos grandes centros urbanos, dentre os mais comuns estão os
moradores das comunidades de baixa renda, são os favelados, sem renda,
migrantes, sem teto entre outros de um modo geral. A evolução capitalista no Brasil
vem provocando uma série de problemas sociais, conhecidos com a urbanização
das grandes cidades. Nos anos 70 e 80, entendia-se que a formação da pobreza
nos grandes centros urbanos era uma consequência do êxodo rural que os
66