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Lourenço de Brito Correa: o sujeito mais perverso e escandaloso ...

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Duas décadas após a Restauração Brigantina, algumas práticas do período Filipino foram<br />

novamente introduzidas com o advento <strong>de</strong> D. Afonso VI: o primeiro exemplo <strong>de</strong>sta alteração foi o<br />

reaparecimento da tradição do “valimiento” ou “privança” e os gran<strong>de</strong>s po<strong>de</strong>res que o Con<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

Castelo Melhor obteve como “Escrivão da Purida<strong>de</strong>”, o segundo exemplo encontra-se na nomeação<br />

do Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Óbidos como segundo Vice Rei do Brasil, cargo extraordinário, repleto <strong>de</strong> <strong>de</strong>safios e<br />

com uma forte carga simbólica naquele tempo.<br />

O terceiro e último capítulo <strong>de</strong>sta dissertação abordará alguns aspectos políticos do segundo<br />

vice-reinado do Brasil (1663-1667). O enfoque <strong>de</strong> análise será a relação conflituosa estabelecida<br />

entre alguns funcionários da administração portuguesa instalados na Bahia e o Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Óbidos.<br />

Acompanharemos o <strong>de</strong>senrolar <strong>de</strong> manifestações <strong>de</strong> oposição ao modo <strong>de</strong> governo do vice-rei, seja<br />

por via <strong>de</strong> consecutivas missivas criticando suas ações perante o Conselho Ultramarino, seja por via<br />

<strong>de</strong> uma articulação em que o fidalgo <strong>Lourenço</strong> <strong>de</strong> <strong>Brito</strong> <strong>Correa</strong> era suspeito <strong>de</strong> li<strong>de</strong>rar.<br />

Após uma breve comparação entre as trajetórias <strong>de</strong> <strong>Lourenço</strong> e Óbidos e os serviços que<br />

ambos prestaram até o ano <strong>de</strong> 1663, entraremos novamente na discussão sobre o reaparecimento do<br />

título <strong>de</strong> vice-rei do Brasil com auxílio dos estudos sobre “Vice Reinados <strong>de</strong> Príncipes no Portugal<br />

dos Filipes” feitos por Fernando Bouza Alvares. Tal esforço foi necessário para melhor aprofundar o<br />

conteúdo simbólico <strong>de</strong>sta titulação, especialmente no reinado <strong>de</strong> D. Afonso VI e explicar os<br />

<strong>de</strong>safios que estavam por traz da vinda <strong>de</strong> um vice-rei para a América.<br />

A recepção do segundo vice-rei entre as autorida<strong>de</strong>s da Bahia e a situação da administração<br />

colonial revela um terreno <strong>de</strong> disputa e guardam estreitas relações com a conjuntura política<br />

vivenciada em Portugal após a saída <strong>de</strong> D. Luísa <strong>de</strong> Gusmão da Regência. O projeto político <strong>de</strong> D.<br />

Afonso VI e seu Valido era estabelecer uma verda<strong>de</strong>ira reforma no fazer administrativo da Colônia<br />

do Brasil e esta tarefa estava <strong>de</strong>legada ao Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Óbidos, ele representava a pessoa <strong>de</strong> “El Rei” e<br />

em seu nome efetuou mudanças radicais que trouxeram <strong>de</strong>sagrado à elite da Bahia e conflitos<br />

posteriores.<br />

Entre repressão do crescimento <strong>de</strong> quilombos nas partes do recôncavo, reformas na<br />

estrutura dos prédios públicos <strong>de</strong> Salvador, alterações no cunho, valor e forma <strong>de</strong> distribuição da<br />

moeda entre as Capitanias do Brasil, a gestão <strong>de</strong> Óbidos é caracterizada pelo seu interesse em por<br />

fim a conflitos <strong>de</strong> jurisdição e normatizar as práticas administrativas do Brasil colonial. Ele<br />

produziu um Regimento e mandou que todos os seus subordinados aplicassem em suas Capitanias,<br />

os <strong>de</strong>talhes <strong>de</strong>ste conjunto <strong>de</strong> normas e a tentativa <strong>de</strong> Óbidos centralizar as <strong>de</strong>cisões do Brasil serão<br />

estudados neste capítulo.<br />

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