Lourenço de Brito Correa: o sujeito mais perverso e escandaloso ...

jovem Lourenço e seu irmão estavam a ouvir, escandalizados, tais palavras serem pronunciadas por
um conhecido descendente de nação hebraica e morador daquele local. Insinuar que o primeiro
Papa era adepto de bebida quando ainda exercia a profissão de pescador, foi interpretado como
blasfêmia pelo cristão velho Lourenço de Brito Correa, ele foi criado em uma doutrina rigorosa e
dava muita atenção a determinadas expressões ditas em público, principalmente quando o conteúdo
das palavras ofendia a Deus ou a Igreja e eram pronunciadas por judeus, era seu dever, enquanto
cristão velho, resguardar a ortodoxia da fé católica.
Lourenço também citou outras testemunhas que presenciaram este episódio e poderiam
confirmar sua versão diante do Inquisidor. Quando perguntado se os homens que zombavam das
imagens estavam em seu juízo perfeito, o Capitão Lourenço disse que [...] lhe parecia que não por
falta de juízo, mas por falta de zelo e de boa christandade zombavam os homens da nasção das
sobreditas figuras e imagens e ele testemunha se escandalizara muito disso. 31
Lourenço também afirmou que outro cristão velho, chamado Hieronimo Ferreira, armador
de Igrejas e morador em Salvador, também ouviu a zombaria proferida, contudo, nenhum dos
presentes naquela ocasião reprimiu de imediato os impropérios, justificando que [...] em semelhante
gente não se estranhava tais desaforamentos. 32 A denúncia feita ao Inquisidor D. Marcos Teixeira
prossegue tratando da vida privada e do comportamento sexual de outros homens de posse que
habitavam os casarões da cidade de Salvador.
Novamente o alvo da acusação de Lourenço tinha origem israelita, era [...] meio xpão novo
por parte de seu pay, casado e morador nesta Bahya e senhor de quatro Engenhos, 33 chamava-se
Pero Garcia e, conforme o depoimento, um rico negociante. Lourenço denunciava que Pero Garcia
[...] comettera pecado nefando de sodomia cõ um mullato por nome Joseph que creara em sua casa
e nella o tinha ainda hoje” 34 , afirmou ainda que este cristão novo havia cometido [...] o mesmo
peccado nefando 35 com [...] hum moço chamado Gaspar, natural de Viana, sobrinho de hú João
Alvares, ambos seus creados. 36
Devemos destacar que todos as testemunhas arroladas por Lourenço de Brito Correa eram
cristãos-velhos como ele, residentes em Salvador e antigos empregados do descendente de judeu,
Pero Garcia.Diante destas duas denúncias, podemos concluir que Lourenço era mais um homem do
século XVII que tinha restrições quanto a presença de judeus e seus descendentes no Brasil e
31
idem, p. 245
32
idem, p. 246
33
Idem. Pero Garcia era natural da Ilha de São Miguel e meio cristão novo pela parte do seu pai.
34
idem
35
Sobre práticas sexuais na Colônia e a perseguição Inquisitorial contra as heterodoxias existentes no Brasil ver:
VAINFAS, Ronaldo. Moralidades brazílicas: deleites sexuais e linguagem erótica na sociedade escravista. In: NOVAIS,
Fernando A. (dir.) História da vida privada no Brasil. Cotidiano e vida privada na América Portuguesa. São Paulo:
Companhia das Letras, 1998, p.222-273.
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op. cit. ANTT, PT-TT-TSO-IL / 038/0784, p. 247
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