Lourenço de Brito Correa: o sujeito mais perverso e escandaloso ...

Correa, saliente-se que a região do “engenho do Conde” situava-se no fértil recôncavo da Bahia 14 ,
local de terra massapê e banhado pelo Rio Paraguaçú. Sua família era uma antiga proprietária de
terras e escravos neste pólo estratégico de produção da cana-de-açúcar e seus subprodutos,
cultivados em imensas propriedades e vendidos ao mercado europeu.
Estas fazendas de cana registradas por Jaboatão não foram as únicas posses que Lourenço de
Brito Correa legou de seus antepassados, a mais emblemática propriedade deste fidalgo encontra-se
registrada em um documento custodiado pelo Mosteiro de São Bento da Bahia. O manuscrito atesta
o traslado da carta de sesmaria, concedida por mercê régia a Diogo Álvares, [...] avô de Lourenço
de Brito Correa, de terras circunvizinhas à ermida da Senhora da Graça, que deixou este ao
convento com a dita ermida. 15 a data referenciada por Jaboatão foi 20 de dezembro de 1636.
O próprio Lourenço de Brito Correa declarava-se:
[...] fidalgo da casa de sua majestade, que é verdade que por esta doação entre vivos, pela
devoção que tenho a virgem Nossa Senhora da Graça, como meus mais bisavós e avós e
pais tiveram sempre à dita Senhora, onde está enterrada minha bisavó na mesma capela a
qual dôo (...) conforme as cartas de sesmaria que meu avô o Senhor Diogo Alvares e minha
bisavó Catarina Alvares houveram de sesmaria dos governadores. 16
Afonso Costa apresentou uma data anterior a que Jaboatão fez referência, afirmando que
Lourenço de Brito Correa doou tais terras aos beneditinos e registrou-as em cartório no dia 08 de
setembro de 1628, veremos outras propriedades acumuladas por este fidalgo oportunamente. 17
A infância de Lourenço na cidade da Bahia foi como a dos demais meninos ricos de sua
época, inserir os primogênitos nos estudos formais era um cuidado que os pais tinham para com
seus sucessores, afinal, eram eles os próximos a administrar e ampliar o patrimônio construído ao
longo das gerações e manter as honrarias e privilégios recebidos por mercê régia aos seus
descendentes.
O Colégio da Companhia de Jesus na Bahia, seguia as normas do Colégio de Évora e tinha
como inspiração o método da Ratio et Instituto Studiorum - manual pedagógico jesuíta, escrito em
finais do século XVI e fundamentado na teologia escolástica tardia de inspiração tomista -
principal referência no ensino europeu. 18
Entre rosários e novenas, este bisneto do Caramuru aprendeu com os padres jesuítas a ler e a
escrever as primeiras palavras, conheceu Latim, Gramática e Retórica, essenciais para o
desempenho nos cargos administrativos que ocupou quando mais velho. Uma das áreas que
14
Recôncavos eram as enseadas que se formavam ao fundo da Baía de Todos os Santos, abrangendo as terras
circunvizinhas a estes locais como mangues, baixios, serras e tabuleiros, sobre o assunto verificar: MATTOSO, Kátia
M. de Queiroz. Bahia: A cidade de Salvador e seu mercado no século XIX. São Paulo: Hucitec; Salvador: Secretaria
Municipal de Educação e Cultura, 1978, p.10.
15
Op. Cit. CALMON, Pedro.Catálogo Genealógico. 1985, p. 235.
16
Op. Cit. COSTA, Afonso. Baianos de Antanho (Biografias), p 303.
17
Idem p. 304.
18
CALÓGERAS, J.P., Os Jesuítas e o ensino, Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1911, p.11.
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