Lourenço de Brito Correa: o sujeito mais perverso e escandaloso ...

São Paulo, Guaí, Jaguaripe, Jacuípe, Paramirim e Batatã.
As fontes nos informam que no século XVII, a população situada nesta região não se
resumia apenas a proprietários de minifúndios, ou grupos de famílias latifundiárias, servidas pela
massa escrava dócil. Se a lavoura da cana-de-açúcar atraia engenhos e escravos suficientes para
manter a produção, era fora dos domínios da Casa Grande e da Senzala, nas matas ainda intocadas
que circundavam as freguesias do Recôncavo e nos caminhos que lhes dava acesso que se
encontrava um grande contingente de africanos, fugitivos do chicote e da opressão do sistema
escravista.
Estavam eles reunidos em quilombos e mocambos e deram muito trabalho às autoridades
régias e aos proprietários de terra da Bahia durante todo o século XVII. A sobrevivência e utilização
dos recursos naturais de uma parte do Recôncavo ainda não ocupada por portugueses tornou-se
refúgio para escravos fugitivos, eles se adaptaram ao clima, à geografia e à vegetação do recôncavo,
muito semelhante ao das florestas tropicais do Golfo da Guiné, da qual veio grande parte destes
homens e mulheres. 148
Também indígenas resistentes e aguerridos compunham outra parte do contingente de
pessoas que se encontravam à margem do projeto de conquista e colonização e que ameaçavam a
produção de cana-de-açúcar no recôncavo da Bahia. Paiaiás e kiriris são largamente mencionados
pelos fazendeiros por queimarem engenhos e plantações inteiras, roubar criações, matar o gado,
deglutir os viajantes, dentre outros inconvenientes enfrentados pelas autoridades da Câmara de
Salvador. 149
Para concluir este breve desenho da população indesejada que habitava as terras do
recôncavo baiano no século XVII, temos que mencionar outras pessoas que estavam longe dos
centros urbanos e davam trabalho às autoridades de Salvador.
De acordo com os documentos, delinquentes fugidos do litoral continuavam seus delitos no
interior, armavam emboscadas e roubavam mantimentos, armas e outros gêneros que eram
transportados por terra, traziam insegurança aos viajantes e mercadores que passavam pelas
margens do rio Paraguaçu.
148 Em 1699, o coronel Antônio da Sylva Pimentel, destacado na freguesia de Santo Amaro de Pitanga pedia mercê pelos
serviços que prestou à Coroa, por ordem do poderoso senhor da casa da Torre, Francisco Dias de Ávila. Sua tarefa, bem
sucedida, foi percorrer 140 léguas durante mais de um ano e meio, acompanhado por [...] tres mulatos e quatro negros
vasculhando os sertões da Bahia a procura de [...] gegês rebelados e outros índios que nestas paragens fizeram um
“Arrayal”. Destaca-se a peleja que teve no sítio do “Pajahu”, assinalando a morte de muitos seres humanos [...] por se
não quererem reduzir a paz, de bônus o coronel trouxe com ele 424 pessoas, dentre homens e mulheres. Ver: AHU, LF,
BA, Cx. 33, Doc. 4224, 22/07/1699
149 Os oficiais da câmara da Bahia também apresentavam graves queixas à realeza sobre os ataques do gentio nas
povoações de “Maragogipe, Cachoeira, Jaguaripe, Boipeba, Camamu e Cairú”, os oficias pediam exaustivamente ajuda
à Corte para cobrir as despesas de envio de destacamentos que garantissem a segurança nestes locais. A urgência do
socorro a estas localidades se fazia tão notória, que o procurador do Estado do Brasil pedia, em 1669, que o Rei desse
ordens expressas ao Governador Geral para continuar a guerra ao gentio bravo que ainda disputavam os domínios do
sertão baiano com os colonizadores. Ver: AHU, LF, Cx. 20, Doc. 2332-2333. 16/11/1669.
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