Carl Gustav Jung - A Natureza da Psique.pdf - Agricultura Celeste

da depressão. Como esta não é produzida pela consciência, mas constitui uma intromissão indesejada do
inconsciente, a expressão assim elaborada do estado de ânimo é como uma imagem dos conteúdos e das
tendências do inconsciente que se congregaram na depressão. O procedimento em questão é uma forma
de enriquecimento e ilustração do afeto e é por isso que o afeto se aproxima, com seus conteúdos, da
consciência, tornando-se, ao mesmo tempo, mais perceptível e, conseqüentemente, também mais
inteligível. Basta esta atividade para exercer uma influência benéfica e vitalizadora. De qualquer modo,
ela ocasiona uma situação, porque o afeto, anteriormente não relacionado, converte-se em uma idéia mais
ou menos clara e articulada, graças precisamente ao apoio e à cooperação da consciência. Isto representa
um começo da função transcendente, vale dizer da colaboração de fatores inconscientes e conscientes.
[168] Pode-se expressar o distúrbio emocional, não intelectualmente, mas conferindo-lhe uma
forma visível. Os pacientes que tenham talento para a pintura ou o desenho podem expressar seus afetos
por meio de imagens. Importa menos uma descrição tecnicamente ou esteticamente satisfatória, do que
deixar campo livre à fantasia, e que tudo se faça ao melhor modo possível. Em princípio, este
procedimento concorda com o descrito anteriormente. Aqui também se tem um produto que foi
influenciado tanto pela consciência como pelo inconsciente, produto que corporifica o anseio de luz, por
parte do inconsciente, e de substância, por parte da consciência.
[169] Entretanto, deparamo-nos freqüentemente com casos em que não há depressão afetiva
palpável, mas apenas um mal-estar genérico surdo, incompreensível, uma sensação de resistência contra
tudo e contra todos, uma espécie de tédio ou de vaga repugnância, ou um vazio indefinível mas pertinaz.
Nestes casos não se tem um ponto de partida definido; este precisaria primeiramente ser criado. Aqui se
torna necessária uma introversão da libido, alimentada talvez inclusive por condições externas favoráveis
como, por ex., uma calma absoluta, especialmente se a libido manifesta, em qualquer dos casos, uma
tendência à introversão: "É noite — e agora todas as fontes borbulhantes falam mais alto. E a minha
alma é também uma fonte borbulhante" — segundo a palavra de Nietzsche.
[170] A atenção crítica deve ser reprimida. Os tipos visualmente dotados devem concentrar-se na
expectativa de que se produza uma imagem interior. De modo geral, aparece uma imagem da fantasia —
talvez de natureza hipnagógica — que deve ser cuidadosamente observada e fixada por escrito. Os tipos
audio-verbais em geral ouvem palavras interiores. De início, talvez sejam apenas fragmentos de
sentenças, aparentemente sem sentido, mas que devem ser também fixados de qualquer modo. Outros,
porém, nestes momentos escutam sua "outra" voz. De fato, não poucas pessoas têm uma espécie de crítico
ou de juiz dentro de si, que julgam de imediato suas palavras e ações. Os doentes mentais ouvem esta voz
como alucinações acústicas. Mas as pessoas normais, que têm uma vida interior mais ou menos
desenvolvida, podem reproduzir estas vozes inaudíveis, sem dificuldades. Como, porém, esta voz é
notoriamente incômoda e refratária, ela é reprimida quase todas as vezes. Essas pessoas, naturalmente,
têm muita dificuldade em estabelecer uma ligação como o material inconsciente, e deste modo criam as
condições necessárias para a função transcendente.
[171] Há pessoas, porém, que nada vêem ou escutam dentro de si, mas suas mãos são capazes de
dar expressão concreta aos conteúdos do inconsciente. Esses pacientes podem utilizar-se vantajosamente
de materiais plásticos. Aqueles, porém, que são capazes de expressar seu consciente através de
movimentos do corpo, como a dança, são bastante raros. Deve-se paliar o inconveniente de não se poder
fixar mentalmente os movimentos, desenhando-os cuidadosamente, em seguida, para que não se apaguem
da memória. Um pouco menos freqüente, mas não menos valiosa, é a escritura automática, feita
diretamente em prancheta. Este procedimento nos proporciona igualmente resultados muito úteis.
[172] Chegamos agora à questão seguinte: Que se obteve com o material conseguido pela maneira
acima descrita? Não existe resposta apriorística para esta questão, porque somente quando a consciência é
confrontada com os produtos do inconsciente é que se produz uma reação provisória a qual, entretanto,
determina todo o processo subseqüente. Só a experiência prática é capaz de dizer alguma coisa sobre o
que aconteceu. Até onde alcança minha experiência, parece-me que são duas as principais tendências
neste campo. Uma delas vai na direção da formulação criativa e a outra na direção da compreensão.
[173] Onde predomina o princípio da formulação criativa, os materiais obtidos aumentam e
variam, resultando numa espécie de condensação dos motivos em símbolos estereotipados, onde
predominam os motivos estéticos. Esta tendência leva ao problema estético da formulação artística.