Carl Gustav Jung - A Natureza da Psique.pdf - Agricultura Celeste

IV - O SIGNIFICADO DA CONSTITUIÇÃO E DA HERANÇA PARA A
PSICOLOGIA
Originalmente publicado em Die Medizinische Welt, semanário médico III/47, em 1929.
[220] Na opinião científica moderna já não há dúvida de que psique individual depende
amplamente da constituição psicológica; e mesmo não é pouco o número dos que consideram esta
dependência como absoluta. Tão longe não quero chegar, mas, dadas as circunstâncias, tenho por mais
adequado que se reconheça uma autonomia relativa à psique com relação à constituição psicológica.
Verdade é que não há provas vigorosas em favor deste ponto de vista, mas também não se provar que a
psique se ache sob a total dependência da constituição fisiológica. Não devemos esquecer que a psique é
o x e a constituição é o y complementar. No fundo ambos são fatores desconhecidos que só recentemente
começaram a tomar forma definida. Mas estamos ainda muito longe de compreender, o mínimo que seja,
a sua natureza.
[221] Embora seja impossível determinar, em casos individuais as relações entre a constituição e
a psique, tais tentativas já foram feitas muitas vezes, mas os resultados não passam opiniões
indemonstráveis. O único método que nos pode levar a resultados mais ou menos seguros, no presente, é
o método tipológico, utilizado por Kretschmer com relação à constituição fisiológica, e que eu apliquei à
atitude psicológica. Em ambos os casos, o método se baseia em uma grande quantidade de material
empírico no qual as variações individuais se anulam reciprocamente, em larga medida, enquanto certos
traços típicos fundamentais emergem com maior evidência, dando-nos a possibilidade de construir um
certo número de tipos ideais. Naturalmente, jamais ocorrem, em realidade, sob sua forma pura, mas
sempre e unicamente como variações individuais do princípio que rege o seu aparecimento, da mesma
forma como os cristais, em geral, são variantes individuais de um mesmo sistema. A tipologia fisiológica
procura, antes e acima de tudo determinar as características exteriores graças às quais seja possível
classificar os indivíduos e investigar suas demais qualidades. As pesquisas de Kretschmer mostraram-nos
que as peculiaridades fisiológicas dos indivíduos se estendem até aos condicionamentos psíquicos.
[223] A tipologia psicológica procede exatamente da mesma maneira, mas seu ponto de partida,
por assim dizer, não é exterior, mas interior. Sua preocupação não é determinar as características
exteriores, mas descobrir os princípios íntimos que governam as atitudes psicológicas genéricas.
Enquanto a tipologia fisiológica é obrigada a empregar, essencialmente, métodos científicos para obter
seus resultados, a natureza invisível e imensurável dos processos psíquicos nos constrange a empregar
métodos derivados das ciências humanas, ou, mais precisamente, à crítica analítica. Como já tive ocasião
de acentuar, não temos aqui uma diferença de princípio, mas tão somente uma nuança, determinada pela
natureza diferente do ponto de partida. O estado atual das pesquisas nos autoriza a esperar que os
resultados obtidos de um lado e doutro alcançarão um consenso quanto a certos fatos básicos e essenciais.
Pessoalmente tenho a impressão de que certos tipos principais de Kretschmer não estão muito afastados
de certos tipos psicológicos. Não é de todo inconcebível que nestes pontos se possa estabelecer uma ponte
entre a constituição fisiológica e a atitude psicológica. Que isto ainda não tenha sido feito se deve,
provavelmente, de um lado, ao fato de que os resultados da pesquisa ainda sejam muito recentes, e de
que, por outro, a investigação sob o ponto de vista psíquico é muito mais difícil e por isso de menor
compreensão.
[223] Não é difícil concordar que as características fisiológicas são grandezas visíveis, palpáveis e
imensuráveis. Mas em matéria de psicologia nem mesmo o significado das palavras foi ainda fixado.
Dificilmente se encontram dois psicólogos que concordem quanto ao conceito de "sentimento", embora o
verbo, "sentir" e o substantivo "sentimento" se refiram a fatos psíquicos; de outro modo nunca se teriam
criado palavras para designá-los. Em psicologia tratamos de fatos em si mesmos definidos, mas que não
foram definidos cientificamente; é um estado de conhecimento até certo ponto análogo ao das ciências
naturais na Idade Média; pois em psicologia cada um sabe melhor do que o outro. Há apenas opiniões
sobre fatos desconhecidos. Por isso, os psicólogos revelam sempre uma tendência quase invencível a se
aferrar a fatos fisiológicos, porque aqui eles se sentem abrigados, na segurança de coisas que parecem
conhecidas e definidas. A Ciência depende da precisão dos conceitos verbais, e por isso a primeira tarefa
que incumbe ao psicólogo é conceitos-limites e conferir nomes sem se preocupar se os outros têm ou não