Roma e as sociedades - Núcleo de Estudos da Antiguidade - UERJ

AS MOEDAS DE SAFO ROMANAS: ENTRE A EDUCAÇÂO E A POLÌTICA
José Roberto de Paiva Gomes – NEA/UERJ
Introdução
Procuramos analisar a relação simbólica existente entre o anverso e o reverso de uma moeda –
mais especificamente um denário de bronze do II séc. DC – dedicado a uma personagem chamada de Julia
Procula em cujo reverso encontramos a poetisa Safo. Procuramos estabelecer uma relação entre ambas às
personagens. Mas, para isso, devemos entender qual o papel da numismática para o mundo romano e
porque da necessidade da sua produção enquanto artefato fiduciário (econômico) e simbólico.
A moeda romana como signo de poder
De acordo com Daniel J. Taylor (1), a História de Roma é indubitavelmente estampada em suas
moedas. A economia romana, para o autor, estava baseada nas relações de troca, cujo valor era determinado
pelo gado. Tal relação geraria a palavra latina pecunia, isto é, dinheiro que, por sua vez, deriva da palavra
pecus ao qual se refere a ovelha ou ao gado em geral. Na sua vertente mítica, dinheiro deriva de um epíteto
latino – moneta – atributo da deusa romana Juno, cujo templo no Capitólio de Roma será o primeiro a cunhar
moedas, provavelmente com caráter votivo. As primeiras moedas romanas eram cunhadas em bronze rude
(aes rude) e que por volta de 289 a C de acordo com a tradição se tornaram aes gravam, ou seja, moedas de
bronze pesadas com peso e símbolos definidos pelo Estado sob a supervisão de três funcionários, que
passaram a ser conhecida como monetales de tresviri (2) (cujo simbolo estandarte era composta por um
conjunto de equinos).
Com o avanço romano para o sul, os romanos tiveram contato com as moedas de prata
provenientes das colônias gregas. Este contato estabeleceu a cunhagem de moedas com o modelo dos
monetales de tresviri em prata exclusivamente para a região (por volta de 269). Essa cunhagem marca o
início da expansão romana para a Magna Grécia. Durante as Guerras púnicas, as moedas de prata se
desvalorizaram pela escassez do metal. As moedas também expressariam a vocação militar e expansionista
de Roma ao trocar a legenda de suas cunhagens de Romano para Roma.. A derrota de Roma frente a
Hanibal traz uma nova transformação nas normas de cunhagem em ouro, prata ou bronze e as moedas
ressurgiram a partir da escala do denário de prata. Nas moedas de bronze as deidades mais comuns foram
Janus, Mércurio e Apolo. Nas moedas de prata cunhadas pelos monetales de tresviri Roma e a Vitória foram
personificadas e carruagens contendo duas deidades e quatro cavalos figurava como símbolos.
A moeda e o poder pessoal: o caso Julia Procula e de Flavia Nicomachus
Além das deidades e símbolos que consagram a vitória romana, os monetales de tresviri
começaram a cunhar moedas com a marca dos magistrados, seus símbolos, monogramas nomes
abreviados, por ao redor 150 A.C., nomes cheios que excluía palavra ROMA. Essa forma particular de
cunhagem se perpetuou. Os monetales de tresviri começaram a descrever incidentes históricos que
envolvem os seus antepassados e os serviços feitos por eles. Essa pratica se torna mais visível durante as
guerras cívis e moedas com situações históricas eram forjadas e tinham um conteúdo simbólico muito forte,
principalmente essa confecção está aliada ou subordinada a generais poderosos como Sulla, Pompeu ou
Julius Caesar que usam moedas como instrumentos de propaganda política. Essa propaganda substituiu a
lenda cívica e desígnios patrióticos nas moedas do mesmo modo que os soldados juraram submissão para os
generais em vez de Roma. Em 44 A.C., César colocou seu retrato auto-retrato em um denario de prata (3).
Essa moeda estabelece um precedente novo que se torna à norma no Império Romano, quebrando com o
padrão numismático antigo de enaltecer Roma.
Usar moeda para fazer propaganda ou enaltecimento pessoal é uma pratica comum desde os tempos de
Augusto, que com o estabelecimento da Pax Romana, permitiu as províncias e outras regiões do Império que
pudessem cunhar moedas. As moedas em bronze enfatizavam o poder entre o povo e os militares, tendo em
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