Roma e as sociedades - Núcleo de Estudos da Antiguidade - UERJ

pesquisador estabelecer as possíveis interpretações. Consideramos o grafite como um signo que expressou
e gravou uma idéia que foi entendida no seu tempo, acreditamos que tenha provocado, na mente daqueles
que o perceberam, uma atitude de interrogação seguida de compreensão.
Entretanto, nós, afetados pela distância de tempo e de espaço, perdemos este referencial e a
imagem tornou-se uma incógnita, um código a ser decifrado através da aplicação de um método de análise.
Semiótica da Imagem
Referência: Corpus Inscriptionum Latinarum - CIL IV 8031
Significante plástico Imagem parietal
suporte
Paredes muros na cidade de Pompéia
Mensagem lingüística
ancoragem
Munus, te vejo por toda parte.(3)
Significante Icônico Significado de primeiro Conotação de segundo Conotação de segundo
nível
nível -1
nível -2
Palavra MUNUS
- lugar de apresentação - anfiteatro
Plural munera
- prestador de serviço
- magistrado
imperador
ou
TH Te vejo - olhar em várias
Letra Q - Ubique
direções
Grande espaço físico
Por toda parte
que permite uma ampla
visão do todo
Anfiteatro
Após isolarmos cada elemento da mensagem visual, um universo de possibilidades apresenta-se
diante do pesquisador que deve selecionar o tema de abordagem a partir de um questionamento. No nosso
caso, nos chama a atenção nesta mensagem visual o uso da escrita entre os habitantes do espaço urbano de
Pompéia.
Logo, a escrita seria um tema de pesquisa pelo fato de Pompéia ter sido uma região de vasta
circulação de cultura escrita, palco de inscrições de diferente natureza como os grafites, cartazes de
programação de jogos, propaganda eleitoral, exaltação de vitórias de guerra, além de versos difamatórios
colocados em lugares públicos (G.Carvalho,R.Chartier:1998:17).
Neste caso, seria interessante pesquisar como ocorria a convivência de duas línguas, a saber: o
grego e o latim em Pompéia. De acordo com Guy Achard, o bilingüismo havia se instaurado junto elite
romana, a língua ática ou koiné era falado e escrito tanto pelos imperadores quanto pelos magistrados no
exercício de suas atividades oficiais (G.Achard.1996:255). Entretanto, há sinais da presença acentuada do
latim a partir do I aC., na imensidão do Império, em inscrições monumentais, administrativas, parietais,
funerárias e monetárias, com exceção das regiões helenizadas.
As inscrições de Pompéia provenientes do Corpus Inscriptionum Latinarum e da Inscriptiones
Latinae Selectae permitem ratificar a presença do latim em Pompéia. Diante deste vestígio, o pesquisador
pode estabelecer uma aproximação com a população comum que circulava por entre as ruelas, tabernas,
prostíbulos e nos arredores do anfiteatro. No conjunto estes espaços formavam um lugar antropológico(4) no
qual os indivíduos vivenciaram e definiram as suas relações concretas e simbólicas, determinando ao espaço
a configurar-se como lugar de atuação produtora de sentido para os seus habitantes.
Outro tema de pesquisa que nos aponta a imagem está na apreensão do desenho da letra Q,
entendida por nós como sendo a estrutura física do anfiteatro de Pompéia denominado na época de
espetácula.
A arquitetura define-se como espaço geométrico, lugar onde ocorriam os jogos e espetáculos na
parte central/arena. Neste espaço central da arena estavam presentes os protagonistas do espetáculo: os
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