o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

CAPÍTULO I
O TEÍSMO E O PROBLEMA DO MAL
1. O PROBLEMA ENFRENTADO POR AGOSTINHO
1.1. A problematização do mal no mundo antigo
O pensamento de Agostinho sobre o mal resulta do confronto da idéia
cristã de Deus com a problemática de seu tempo a respeito do mal. Neste
contexto, sobressaem três correntes filosóficas que influenciaram, sob pontos
de vista diversos, a sua reflexão: o epicurismo, o maniqueísmo e o
neoplatonismo.
A época helenística que se inicia com o Império de Alexandre no século
IV a.C. e se prolonga até o tempo de Agostinho, caracteriza-se pela associação
da cultura grega com outras culturas, principalmente orientais, o que introduziu
um traço de ecletismo nas doutrinas filosóficas desse período.
Por outro lado, a dissolução da antiga polis, teve como conseqüência a
separação das concepções de homem e cidadão que até então eram
indissociáveis. Como afirma o historiador Giovanni Reale:
Pela primeira vez na história da filosofia moral, na época helenística,
graças à descoberta do indivíduo, a ética se estrutura de maneira
autônoma, baseando-se no homem como tal, na sua singularidade. 1
Nesta perspectiva, a sabedoria consiste em descobrir em que consiste a
felicidade individual. Todo interesse estava voltado para oferecer ao indivíduo
um caminho de realização pessoal, prescindindo de um projeto ético-político
para a coletividade.
Epicuro e seus seguidores são um bom exemplo dessa atitude. Ao
apontar no prazer o verdadeiro bem, a ser procurado pelo ser humano, o
epicurismo tornou mais aguda a questão do mal. Se o único bem é o prazer, o
sofrimento humano, enquanto o mal por excelência, adquire um relevo ímpar
na consciência dos indivíduos. A verdadeira meta consiste na remoção do
1 REALE, Giovanni. & Dario Antiseri. História da Filosofia, Vol. I. Edições Paulinas, São Paulo,
1990. p. 229.
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