o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

Essas considerações remetem à conclusão de que o mal é algo
inevitável no conjunto da criação. Entretanto, por ter Deus a capacidade de
escolher o melhor, escolheu os menores males para que a criação funcionasse
em direção ao seu fim, o bem, a perfeição.
Segundo Leibniz, a imperfeita percepção do efeito do mal é algo que
demonstra como é pequena a capacidade dos indivíduos de conhecer a obra
em seu conjunto. Assim ele expressa essa opinião:
E assim como a porção da parte do universo que conhecemos se
perde quase em nada comparada com o que nos é desconhecido, e
que, não obstante, temos motivo para admitir, e não sendo todos os
males com que se pode objetar mais do que este quase nada, pode
acontecer que todos os males sejam quase nada, comparados com
os bens que se dão no universo. 27
2.2.3. Deus pode permitir que o mal ocorra
Uma teodicéia não pode abandonar a idéia de que se deve justificar
Deus frente à faticidade do mal no mundo por ele criado. Fica claro que não foi
sem propósito que Leibniz cunhou o termo de modo muito apropriado.
Teodicéia provém do grego θεός - theós, "Deus", e δίκη - díkē, "justiça", e
significa, literalmente, "justiça de Deus".
Por isso a questão não se restringe somente a explicar as razões da
origem do mal, mas fundamentalmente se a idéia de um Deus onipotente,
onisciente e perfeitamente bom, é compatível com a certeza das coisas más
que acontecem neste mundo por Ele criado e governado.
Atento ao problema, Leibniz aprofunda-se em dois pressupostos
puramente metafísicos sobre os quais Deus estaria justificado perante este
fato. O primeiro é que Deus age em conformidade com a sua vontade, uma
vontade que, no sentido de uma vontade moral, busca sempre o melhor,
embora da maneira própria de sua divindade.
Para explicar como se dá a vontade de Deus, ele aborda essa noção
fazendo uma distinção, que permite concluir que o mal não nasce da vontade
de Deus.
27 LEIBNIZ, G.F. Theodicea, Ensayos sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el
origen del mal. Edición Digital. Consultado em www.philosophia.cl/ Esc. de filosofía
Universidad ARCIS. § 19, p 75.
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