o teÃsmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe
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hipótese simples. Ele reconhece que para enfrentar essa evidência que t<strong>em</strong><br />
peso contrário é necessário o acréscimo de uma ou mais hipóteses.<br />
A conclusão a que Swinburne chega, quanto ao fato inegável deste<br />
argumento que leva <strong>em</strong> conta a quantidade <strong>do</strong> <strong>mal</strong>, é que ele realmente<br />
representa um argumento <strong>do</strong> tipo C-indutivo contra a existência de Deus.<br />
Entretanto, não <strong>em</strong> uma escala tão forte quanto os que dele se val<strong>em</strong><br />
imaginam.<br />
O <strong>mal</strong> poderia diminuir a probabilidade da hipótese teísta pura. Mas<br />
consideran<strong>do</strong> o valor das razões, conclui-se que essa diminuição não chega a<br />
eliminar a probabilidade das alternativas sugeridas. No contexto <strong>do</strong> teísmo<br />
cristão, o referi<strong>do</strong> argumento pode contar com o acréscimo de mais hipóteses<br />
que superam a objeção resultante da quantidade <strong>do</strong> <strong>mal</strong> existente no mun<strong>do</strong>.<br />
Parece que assim ficam satisfeitas as condições para justificar que essa<br />
quantidade de <strong>mal</strong> não é tão desmedida quanto parece.<br />
Após essa breve exposição <strong>do</strong>s postula<strong>do</strong>s sobre os quais Swinburne<br />
desenvolve sua <strong>do</strong>utrina da superação <strong>do</strong> <strong>probl<strong>em</strong>a</strong> <strong>do</strong> <strong>mal</strong>, resta-nos<br />
investigar como se desenvolve a teodicéia e se esta consegue resolver o<br />
<strong>probl<strong>em</strong>a</strong>.<br />
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