o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

INTRODUÇÃO
O mal é um elemento do cotidiano. Compreendê-lo tem sido ao longo do
tempo uma preocupação da humanidade na intenção de pacificar temores e
trazer respostas a um dos pontos obscuros da vida, qual seja, por que temos
que sofrer
Por se tratar de um dos aspectos da questão do sentido da vida que
denominamos de “problema da realidade última”, na maioria das vezes, as
possíveis respostas surgem inicialmente na esfera da religião, pertencendo
assim, enquanto reflexão sistemática especialmente ao campo da filosofia da
religião.
Na verdade, a ocupação da filosofia com esse assunto não é recente. Ao
longo dos séculos, principalmente após o advento do cristianismo, tornou-se
um ponto de reflexão inevitável. Isso se deu, pois, para a tradição cristã
ocidental, essa questão sempre esteve associada a Deus e a seus propósitos
na criação.
Prosperando desde a antiguidade, a temática do mal fez com que o
teísmo, a afirmação filosófica da existência de Deus, em diversos momentos
tivesse que se ocupar do tema na forma conhecida como o problema do mal.
Nos primeiros séculos da era cristã o problema era explicar a origem do mal, já
que não era coerente admitir que um Deus bondoso e criador de todas as
coisas fosse o criador do mal.
A partir da idade moderna, a reflexão filosófica passou a ter, como pano
de fundo, questões sobre o funcionamento do universo e a racionalidade do
conhecimento. Nesse período o teísmo passou a se ocupar com a explicação
sobre que tipo de relação havia entre Deus e sua criação. Com isso o problema
do mal para os teístas resultava da necessidade de explicar por que Deus não
impedia a presença do mal no mundo.
No século XVIII, marcado pelo pensamento iluminista, quando o sentido
de racionalidade provocou uma profunda critica à religião e seus pressupostos,
surgiu uma forma de teísmo, caracterizado como um movimento de afirmação
da existência de Deus em oposição ao ateísmo.
Nesse confronto de posições, o mal passou a ser um dos problemas
centrais. De um lado, pensadores ateus usam o argumento de que, existindo o
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