o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

3.4.2 A quantidade do mal
Inicialmente neste capítulo já colocamos que Swinburne reconhece que
há muito mal no mundo. Portanto, como explicar a finalidade de tanto mal no
contexto deste quadro que se apresentou até aqui O problema não é o mal ou
os tipos de males, mas se seria necessário tanto mal para se atingir os
objetivos até aqui colocados. Swinburne estabelece um principio de
correspondência entre o que se perde e o que se ganha com aquilo que é mau.
Minha reflexão é que cada estado de coisas ruim ou cada possível
estado de coisas ruim eliminado, elimina um bem real. De cada
pequena adição ao número real ou possível de estados de coisas
más resulta uma pequena adição ao número de bons estados de
coisas reais ou possíveis. 107
A solução baseia-se em um cálculo simples. Adicionar ou diminuir a
quantidade de mal fará com que se obtenha mais ou menos bem que daí
decorra. Assim aquelas condições esperadas como o uso da liberdade ou o
aprendizado para a formação do caráter seguirão essa escala e dependerão
desse cálculo.
Pois bem, uma objeção perdura, ou seja, para que tanto mal Não seria
mais razoável que na medida em que os objetivos fossem sendo alcançados
Deus fosse colocando limites à dor e ao sofrimento Para Swinburne isto não
procede porque assim nosso mundo não seria real, mas um mundo de
brinquedo, segundo o próprio SWINBURNE: “Um mundo onde os problemas
existem, mas não muito, onde podemos escolher, mas nossas escolhas fazem
pouca diferença, pois quem realmente escolhe é Deus.” (SWINBURNE, R.
2004, p. 263).
107 “But then I reflect that each bad state or possible bad state eliminated eliminates one actual
good. Each small addition to the number of actual or possible bad states makes a small addition
to the number of actual or possible good states.” (SWINBURNE,R. The Existence of God. 2004,
p. 264).
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