o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

Mas se, considerando as razões gerais de fundo conjugadas com os
dados esperados, uma vez suposta a proposição que exprime a hipótese,
tivermos uma probabilidade maior que ½, isso gera um argumento P-indutivo
em favor da hipótese, ou seja , um argumento indutivo que torna a hipótese
mais provável do que a sua contrária.
Ao contrário, um argumento será do tipo C-indutivo, quando aumenta a
probabilidade da hipótese, embora não seja capaz por si só de torná-la mais
provável do que a contrária. Trata-se de razões que podem confirmar a
hipótese ou infirmá-la e em razão disto, alterar o valor do argumento.
Entretanto os argumentos C-indutivos não devem ser desconsiderados
porque, se é possível associá-los ao conteúdo proposto pela hipótese prévia,
poderão ser assumidos como prova de que a hipótese é provável. Com o
acúmulo de vários argumentos C-indutivos pode-se aumentar a probabilidade
da hipótese ser verdadeira. Eles possibilitam assim a inferência na forma de
um argumento P-indutivo, em que as premissas tornam a conclusão provável.
A relação entre os dois tipos de argumento indutivo é apresentada assim
por Agnaldo Portugal:
Quando falamos de argumentos que visam estabelecer a
probabilidade de uma proposição na qual crê um sujeito epistêmico,
segundo Swinburne, precisamos distinguir dois tipos de inferência
(cf. Swinburne 2004: 6). Um argumento C-indutivo é aquele que
aumenta o grau de probabilidade de uma proposição com base num
dado ou indício (aquilo que em inglês se chama evidence), dadas as
relações lógicas entre as proposições. Num bom argumento C-
indutivo, a probabilidade inicial de uma crença é aumentada em vista
de um dado ou indício, seja porque o grau de expectativa do indício,
sem considerar aquela crença e em vista do conhecimento de fundo
– [P(e/k)] –, era baixo, seja porque esse indício se torna mais
provável em vista da crença [P(e/h.k)]. Em outras palavras, num
bom argumento C-indutivo, a crença ou hipótese é confirmada (por
isso o argumento é “C”-indutivo). Um argumento P-indutivo é aquele
pelo qual os indícios ou dados tornam a hipótese provável (daí ser
“P”-indutivo), ou seja, com um valor acima de 0,5. Nesse caso, dizse
que, considerando-se o conjunto total de dados disponíveis, é
mais provável do que não que uma hipótese seja verdadeira e a
crença na mesma pode ser tida como racionalmente justificada. 51
Essa explicação nos leva a entender que em uma epistemologia que
considera que nossas crenças possuem diferentes graus de probabilidade,
51 PORTUGAL, Agnaldo C. Richard versus Richard, In. A Questão de Deus na História da
Filosofia.Vol I. Coordenação Maria Leonor L. O. Xavier. Editora Zéfiro, Sintra, Portugal.
2008, p. 382.
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