o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

torna-se imperioso admitir o papel confirmatório das razões na determinação
desse grau.
A crença vista por essa lógica indutiva, apóia-se, portanto, no tipo de
argumento que fornece tanto a priori quanto a posteriori condições de relação
aplicáveis a um e outro caso em que se percebe quanto a hipótese é provável.
Por isso, uma crença está justificada quando ela conta com bons argumentos
do tipo P-indutivo.
Uma proposição que se sustenta por esses argumentos terá o seu grau
de probabilidade bastante aumentado. Valer-se de um forte argumento P-
indutivo a seu favor nas condições acima previstas faz com que a proposição
apresentada seja mais provável ainda e por isso sua condição de verdade tem
um grau bastante elevado.
2. OS CRITÉRIOS GERAIS DE JUSTIFICAÇÃO DE CRENÇA APLICADOS
AO TEÍSMO
Um dos desdobramentos do trabalho de Richard Swinburne se dá na
filosofia da religião, onde sua pesquisa progride no interesse de estabelecer o
teísmo como uma hipótese aceitável, do ponto de vista epistemológico. Nesta
perspectiva, ele procura mostrar que o teísmo, dadas as suas postulações, tem
condições de se apresentar como uma hipótese de grande poder explicativo e
bom grau de probabilidade prévia
Esse encaminhamento é importante porque irá nos mostrar que a defesa
da hipótese teísta é feita com base em critérios epistemológicos como os que
colocamos na seção anterior. Nesse caso daremos uma atenção especial à
hipótese em si e ao que se pode obter da relação das provas relevantes em
relação a ela.
Em sua obra The Existence of God, Swinburne indica que a afirmação
que Deus existe é provavelmente verdadeira e por isso se propõe a avaliar o
peso dos argumentos a favor ou contra essa verdade. O filósofo quer explicar
a racionalidade da hipótese formulada assim: Existe um Deus que é onisciente,
onipotente, infinitamente bom, eterno e fonte de obrigações morais, mostrando
assim que se trata de uma verdade provável.
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