o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

Existe um Deus totalmente bom, sabedor de todas as
coisas e todo poderoso.
Para um tal ser não há limites na sua capacidade de agir.
Um ser bom sempre irá eliminar todo o mal que ele pode.
O Mal existe, então Deus não deve existir.
Um teísta como Swinburne não tem dificuldade em concordar com as
duas primeiras premissas, mas contesta a terceira qualificando-a assim: "Um
ser bom sempre irá eliminar todo o mal que ele pode, a não ser que ele tenha
uma boa razão para permitir que o mal ocorra." O cerne da resposta teísta
passa a ser mostrar que realmente Deus está justificado em permitir o mal.
Essa alternativa acaba por modificar o eixo do problema. Exige que se
abandone um argumento lógico dedutivo, ao introduzir uma explicação indutiva.
Deixa de lado o silogismo como modelo explicativo, para assumir um
argumento probabilístico. Essa estratégia pede uma explicação mais ampla
para o problema, que leve em conta outros fatores de fundamentação.
Inicialmente pode parecer um artifício de raciocínio, mas na verdade é a
aplicação de novas linhas de pensamento, como defende Swinburne,
amplamente utilizadas como recurso epistemológico em diversos campos de
conhecimento. Nesse caso, o que passa a ser crucial é explicar porque não
sendo incompatível a existência de Deus com a do mal, que razões Deus
poderia ter para permitir que o mal ocorra.
4.2. Compatibilizar o mal com a existência de Deus
A recolocação do problema na perspectiva indutiva, como propõe
Swinburne, parece eliminar o paradoxo, ao sugerir que observemos os eventos
e os fatos do mundo de tal maneira que, ainda que eles possam ser
classificados como maus, tenham uma razão de ser.
O problema que surge aí é que, se assumirmos que o mal visto dessa
forma não contradiz a existência de Deus, poderia ser questionado se Deus
não poderia ter usado de outros meios para realizar o bem. Entretanto, ao
reconhecermos que estamos limitados pela condição humana, ficamos
impedidos de compreender toda a extensão das razões divinas e, portanto, o
significado para tanto mal.
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