o teÃsmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

More documents

Recommendations

Info

De acordo com esse processo bastante comum no campo das ciências modernas, o interesse de Swinburne “será avaliar a probabilidade da hipótese de que ‘Deus existe’ com base em diferentes tipos de indícios.” (SWINBURNE, R. 2004, p.20). Ao usar esse critério, próprio das ciências em geral, ele precisará enfrentar o mal como um desses indícios encontrados em nossa experiência do mundo e determinar em que medida isso pode interferir no grau de verdade da hipótese teísta. Entretanto, surge aqui um aparente problema na teodicéia elaborada por Swinburne. Ao nosso ver, ele não trata do mal como uma evidência que deva ser ponderada pelos padrões epistêmicos que ele mesmo sugere como critério de justificação da hipótese teísta em seu livro The Existence of God. A sua estratégia, no livro Providence and the Problem of Evil, é caracterizada por uma argumentação que apresenta razões que justificariam o porquê do mal. Apesar da amplitude da explicação, em vez de realmente esclarecer, por que o mal não deve ser tomado como um forte argumento do tipo C-indutivo contra a existência de Deus ( aquele tipo de argumento que aumenta ou diminui a probabilidade da hipótese dado que é assumido com base em um determinado indício). Swinburne se atém à tentativa de demonstrar que a idéia de um Deus onipotente e bom é compatível mesmo com a enormidade do mal que existe no mundo por ele criado. Mais claramente, poder-se-ia perguntar: sendo um indício encontrado nesse mundo, não seria o mal uma razão suficientemente forte contra o teísmo Swinburne, ao que parece, não responde diretamente a essa questão, i.e. sua teodicéia não confronta expressamente o fato do mal como uma das razões que o levam a adotar a hipótese teísta, ponderando a força respectiva de cada argumento em vista da aferição do grau de probabilidade da hipótese. Não obstante esta aparente lacuna, sua teodicéia apresenta alguns novos traços que podem repercutir positivamente na continuidade do debate em torno do tema. Além da introdução do método da inferência indutiva na discussão acerca da existência de Deus, ele procurou mostrar como determinados valores fundamentais para a plena realização da vida humana não podem ser obtidos sem a experiência da dor e do sofrimento. Esta tentativa de justificar o mal tanto físico quanto moral como condição para o desenvolvimento de atitudes morais, como p.ex. a compaixão e a firmeza de 136
caráter, que contribuem para a dignidade e grandeza da pessoa humana, constitui um elemento original de sua teodicéia. O debate certamente não se esgota com as propostas de Richard Swinburne. Mas ele é um autor que pela consistência e abrangência de sua argumentação não pode deixar de ser considerado na discussão do problema da racionalidade do teísmo e da sua compatibilidade com a faticidade do mal. Esperamos que nossa pesquisa contribua para o desenvolvimento de uma análise mais profícua tanto do tema, quanto do autor. 137
Page 1 and 2:
FRANCISCO SERNEGIO DOS SANTOS O TE
Page 3 and 4:
Autorizo a reprodução total ou pa
Page 5 and 6:
AGRADECIMENTOS A Deus que nos permi
Page 7 and 8:
1.2. As formas de probabilidades 46
Page 9 and 10:
INTRODUÇÃO O mal é um elemento d
Page 11 and 12:
Para compreendê-la melhor pretende
Page 13 and 14:
sofrimento que nasce de exigências
Page 15 and 16:
conciliar fé e razão. Foi a influ
Page 17 and 18:
isto é certo- tudo aquilo que se c
Page 19 and 20:
A idéia é que o pecado é uma esc
Page 21 and 22:
1.2.5. Conclusão: A justificação
Page 23 and 24:
Leibniz rejeitou o mecanicismo porq
Page 25 and 26:
atividade. O universo estaria compo
Page 27 and 28:
É interessante observar que Leibni
Page 29 and 30:
Nesse sentido a solução de Leibni
Page 31 and 32:
poderia ser de outra maneira. Por i
Page 33 and 34:
A primeira consideração nesta lin
Page 35 and 36:
a) Vontade antecedente: Essa vontad
Page 37 and 38:
acontecer dependerá da vontade, da
Page 39 and 40:
A religião natural tem a ver com o
Page 41 and 42:
Inicialmente, devemos entender por
Page 43 and 44:
crença em Deus. Entre esses podemo
Page 45 and 46:
é contrastada é sua negação. Da
Page 47 and 48:
epistemológico está focado em des
Page 49 and 50:
1.3. Alguns critérios da probabili
Page 51 and 52:
1.3.2. O critério de simplicidade
Page 53 and 54:
O teorema é uma ferramenta verdade
Page 55 and 56:
do que as hipóteses concorrentes.
Page 57 and 58:
torna-se imperioso admitir o papel
Page 59 and 60:
mesmo conceito assumido pelas grand
Page 61 and 62:
coerência, i.e. de criar coisas, r
Page 63 and 64:
Não há limites para o conheciment
Page 65 and 66:
2.1.4 Um Ser com quem o homem tem o
Page 67 and 68:
2.2. A probabilidade intrínseca do
Page 69 and 70:
Uma terceira reivindicação é a d
Page 71 and 72:
poderiam rivalizar com o teísmo co
Page 73 and 74:
Segundo Swinburne, “os argumentos
Page 75 and 76:
Por outro lado, um argumento prová
Page 77 and 78:
De acordo com essa descrição das
Page 79 and 80:
Segundo o teísmo, Deus é um agent
Page 81 and 82:
3. O MAL COMO PROBLEMA PARA O TEÍS
Page 83 and 84:
amplo, o que em alguns casos poderi
Page 85 and 86: quando acontece uma coisa que não
Page 87 and 88: claramente utilizar a fórmula mais
Page 89 and 90: demasiado sofrimento a demasiadas p
Page 91 and 92: hipótese simples. Ele reconhece qu
Page 93 and 94: Com efeito, segundo Swinburne, a af
Page 95 and 96: o mal aconteça. É imprescindível
Page 97 and 98: Nesse caso Swinburne entende que o
Page 99 and 100: entender sobre as ações de Deus s
Page 101 and 102: freqüentemente terá à sua dispos
Page 103 and 104: 2 . O SENTIDO DO MAL MORAL 2.1. O h
Page 105 and 106: Ao assumir esse padrão, Swinburne
Page 107 and 108: ajustado sistema de crenças que lh
Page 109 and 110: tanto uma posição sobre a liberda
Page 111 and 112: estreita relação com a nossa inca
Page 113 and 114: por podermos escolher e controlar n
Page 115 and 116: Entre os ganhos pessoais que são a
Page 117 and 118: estão sofrendo. Ao mesmo tempo, va
Page 119 and 120: Essa percepção nos faz concluir q
Page 121 and 122: Como vimos acima, as convicções q
Page 123 and 124: 3.4.2 A quantidade do mal Inicialme
Page 125 and 126: Existe um Deus totalmente bom, sabe
Page 127 and 128: nos autoriza a conceber que mesmo D
Page 129 and 130: analogia os efeitos que podem ter s
Page 131 and 132: caminha para realizar as condiçõe
Page 133 and 134: O caráter inevitável da ocorrênc
Page 135: Swinburne realmente não tem como j
Page 139 and 140: FONTES SECUNDÁRIAS: 1. AYER, J.A.
show all

o teÃ­smo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

o teÃsmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe