o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

do modo como elas se relacionam entre si. Abriu-se assim o caminho para uma
epistemologia onde o interesse principal era descobrir as conexões e as
possíveis causas do funcionamento do mundo.
O desafio passou a ser como explicar o mundo criado de acordo com
essa lógica. Tomou corpo a idéia de que se poderia explicar racionalmente as
ações de Deus, bem como suas intenções para com a criação.
Vê-se então a necessidade de se estruturar cada vez mais um conceito
de teodicéia que se mova neste contexto, com essa compreensão do mundo e
de Deus.
3.2.2 As estratégias atuais para o enfrentamento do problema
As estratégias utilizadas atualmente por teístas têm seu principal
interesse em justificar por que Deus, tendo conhecimento do mal, não intervém
para impedi-lo e mesmo para evitar suas terríveis conseqüências. Também
querem articular os atributos de Deus com a liberdade plena do homem e com
a sua capacidade de assumir toda a responsabilidade pelo que ocorre consigo
e à sua volta. Aplicam-se ainda em tentar explicar o papel que o mal
desempenha como condição para o surgimento no homem de qualidades e
atitudes que exprimem o seu valor.
Contemporaneamente, encontramos assim uma variedade incontável de
teodicéias que, em sua maioria, não se afastam dos postulados lançados tanto
por Leibniz como por Agostinho. O enriquecimento do debate tem sido possível
pela utilização de uma nova epistemologia que se funda em novos critérios
explicativos. Entre esses temos os argumentos do tipo indutivo, o critério de
que a crença na existência de Deus pode ser razoável, se pensada em
conjunto com outras crenças que se tem e são consideradas racionais.
Também favorece essas teodicéias a concepção de que o mal deve ser
compreendido dentro de um conjunto amplo de razões da criação.
Há vários autores que, na busca por apresentar o teísmo como uma
alternativa aberta ao debate filosófico, desenvolvem suas teodicéias como
parte plenamente integrada nos seus sistemas. Segundo eles, as razões
epistêmicas dadas são de fato razões a partir das quais se pode justificar a
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