o teísmo e o problema do mal em richard swinburne - FaJe

Na busca por um argumento mais consistente frente às generalizações
do ceticismo sobre a objetividade dos juízos morais, Swinburne insiste no fato
de que diversas áreas do conhecimento apresentam desacordos, que, no
entanto, não invalidam sua objetividade. É o caso da filosofia, que é uma
disciplina objetiva, embora suscite discussões, que, entretanto, não impedem
que se chegue a conclusões objetivas. O mesmo vale da moral, explica
Swinburne:
A minha tese, em síntese, é a seguinte. Se a moralidade é objetiva, a
concepção naturalista dela é correta e a moralidade se baseia em
um conjunto de verdades logicamente necessárias. Em uma
disciplina relacionada com verdades lógicas necessárias, por
exemplo, a filosofia, é tão fácil ou tão difícil chegar a resultados
consensuais, como no caso da moral. Ora, há uma quantidade e
qualidade suficiente de consensos sobre métodos e resultados da
filosofia para que seja considerada uma disciplina objetiva, e seus
resultados considerados verdadeiros ou falsos. Portanto a moral
também é adequadamente concebida como uma disciplina objetiva e
os julgamentos morais podem ser corretamente considerados
verdadeiros ou falsos. 55
Essa argumentação em favor da objetividade, seja por uma objetividade
filosófica, seja por uma objetividade moral, obedece a um propósito maior na
teoria de Swinburne que é mostrar que, tendo-se um critério de julgamento
moral que permita estabelecer um padrão objetivo para o verdadeiro ou falso,
certo ou errado, é possível analisar as ações de Deus.
Deus sabe de maneira objetiva o que é um estado de coisas bom ou
ruim. O que faz suas ações serem sempre boas é o fato de serem realizadas
por um ser que é bom e que conhece todas as possibilidades de suas
escolhas. Ao escolher, Deus faz com que a ação cumpra o propósito de ser a
melhor em sua finalidade e a melhor entre todas as possibilidades disponíveis.
55 “So my argument in summary is as follows. If morality is objective, the naturalistic account of
it is correct and morality is based on a set of logically necessary truths. In one discipline
concerned with logically necessary truths, viz. philosophy, it is as easy or difficult to reach
agreed results as it is in morals. Yet there is a sufficient amount and kind of agreement over
methods and results in philosophy for it to be termed an objective discipline, and its results
termed true or false. Therefore morals is also properly accounted an objective discipline and
moral judgements correctly termed true or false.” (SWINBURNE, Richard. The Coherence of
Theism. Published to Oxford Scholarship Online, 2003, p.207).
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