Recurs la tradiţia satului sau Opinii agrosilvopastorale - Institutul de ...

ADAPTAREA SUFLETULUI POPORULUI ROMÂN
LA SPIRITUL BURGHEZ EUROPEAN ÎN CONCEPŢIA
FILOZOFULUI Constantin RĂDULESCU MOTRU ŞI ACTUALITATEA EI
“Tipul de cultură pe care sufletul poporului nostru a râvnit să-l realizeze îl
avem înaintea noastră bine caracterizat. Este tipul culturii europene occidentale.
Spiritualitatea care insuflă acest tip este iarăşi destul de bine cunoscută. În special
este bine cunoscută finalitatea acestei spiritualităţi care pe terenul vieţii politice,
economice şi sociale poartă denumirea de spirit burghez” (capitalist, economie de
piaţă, n.n.)(pag. 27)
“Suntem noi românii înrudiţi sufleteşte cu burghezia occidentală, atunci ceea
ce ne rămâne de făcut este să aplicăm principiile lor politice şi economice, în mod
sincer, înlăturând, pe deplin chiar cu brutalitate toate apucăturile care ne
depărtează, vom fi burghezi sinceri, nu de paradă” (pag. 32). (Constantin
RĂDULESCU-MOTRU, Psihologia poporului român, 1937, reeditat 2001, Ed.
PAIDEIA, Colecţia de studii şi eseuri, 195 pagini).
După ce într-un număr anterior al prezentei reviste, am abordat problema
adaptării satelor noastre la economia modernă occidentală în concepţia savantului
agronom Gheorghe IONESCU ŞIŞEŞTI, ne permitem în continuare să readucem în
prim plan problema adaptării sufletului poporului român la spiritul burghez
occidental în concepţia savantului filozof Constantin RĂDULESCU-MOTRU,
expusă cu puţin timp înainte de a doua conflagraţie mondială, când ţara noastră a
înregistrat una din cele mai înalte niveluri de dezvoltare economică interbelică.
Şi atunci, ca şi acum, oamenii politici, economiştii şi cărturarii vremii şi-au pus
problema conectării şi integrării noastre pe toate planurile la valorile europene,
generatoare de bunăstare şi stabilitate. Integrarea politică şi economică este o
chestiune de timp mai scurt, fiind determinată în principal de privatizare şi volumul
investiţiilor externe şi interne, care imprimă viteza trecerii de la o economie de stat
socialistă la economia capitalistă de piaţă funcţională şi nivelul de dezvoltare
economică. Integrarea socială este cu mult mai delicată decât cea economică, fiind o
problemă de educaţie şi învăţământ, legi adecvate şi aplicarea corectă a lor,
schimbarea unor obiceiuri şi moravuri, unele în discordanţă flagrantă cu spiritul
european occidental, schimbări de atitudine şi comportament faţă de muncă şi semeni
etc. modificări majore care necesită un timp mult mai lung de instalare şi generalizare,
măsurate în decenii sau chiar generaţii.
Asupra acestui din urmă aspect, prezentăm în continuare, comparativ, faţă în
faţă spiritul burghez occidental şi adaptarea sufletului poporului nostru la aceste
valori spre care tindem şi în prezent ca şi în urmă cu şapte decenii de la scrierile
marelui filozof Constantin RĂDULESCU-MOTRU, din care prezentăm câteva
aspecte:
381