här - Government Offices of Sweden
här - Government Offices of Sweden
här - Government Offices of Sweden
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Den belägrade Andra och undantagstillståndets förtryck – erfarenheter… SOU 2006:37<br />
hur de ska framställa sig själva som trovärdiga inför en vit, svensk,<br />
man och forskare. Försöken till övertyganden återkastar samtidigt<br />
den misstro och de misstankar som hon/han utsätts för i det dagliga<br />
livet. Samma ord och tankar återkommer när personen försöker<br />
finna orsaken till de diskriminerande trakasserier eller det våld<br />
som polisen utfört. Informanten berättar sin historia och kopplar<br />
den till sina möten med svenska myndigheter och institutioner.<br />
Även om den <strong>här</strong> studien inte kan säga något generellt om olikheter<br />
i hur män och kvinnor möter etnisk diskriminering tecknas<br />
en bild där män misstänks och anklagas för brott och kvinnor inte<br />
tas på lika stort allvar som brotts<strong>of</strong>fer. Genom mer ingående studier<br />
om de olika diskriminerande praktiker som män och kvinnor<br />
möter är det möjligt att studera hur undantaget bekönas. De våldsutsatta<br />
kvinnorna antas leva i en kultur där det är vanligt med<br />
inomäktenskapligt våld och därför anses inte brottet lika allvarligt.<br />
Enligt samma kultursyn identifieras mannen som brottsling. I båda<br />
dessa situationer är det uppenbart att polisen inte agerar efter den<br />
utsattes utsagor. Deras berättelser erkänns inte, innehåller inte den<br />
trovärdighet som man efterfrågar. Det är inte bara rätten att tala<br />
som polisen undergräver utan rätten att bli lyssnad till, erkänd,<br />
hörd, tagen på allvar. Det är viktigt att det erkännande som det<br />
handlar om <strong>här</strong> inte rör identiteten utan rätten att agera som medborgare<br />
på ett jämlikt sätt. Erkännandet handlar om att som medborgare<br />
inte vara förvisad till andra praktiker eller ha en underordnad<br />
social status. Fraser skriver:<br />
Att vara icke erkänd är följaktligen inte bara att bli illa sedd, missaktad,<br />
eller nedvärderad i andras föreställningar eller bilder. Det är snarare att<br />
förvägras status som fullvärdig medlem av den sociala interaktionen<br />
och hindras från att delta som like i samhällslivet /…/. (Fraser<br />
2002:195)<br />
Intervjuerna visar en samstämmighet när det gäller vissa effekter av<br />
diskrimineringen. Det de intervjuade nämner är att det sker en<br />
gradvis begränsning av rörelsefriheten. Studenten Khaled berättar<br />
om hur han efter hand har kommit att reflektera över vardagliga<br />
sysslor och vad han kan komma att utsättas för. Här beskriver<br />
Khaled utifrån erfarenheter från försäkringskassans handläggningstider<br />
och berättar om hur två svenska män fick tillgång till en<br />
kurs på arbetsförmedlingen medan samma kurs inte var tillgänglig<br />
när han sökte efter den. Kontakten med myndigheter och institutioner<br />
behandlas idag av hans sambo som kan presentera sig med<br />
262