här - Government Offices of Sweden
här - Government Offices of Sweden
här - Government Offices of Sweden
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Svenska välfärdssvar på etnicitet: intersektionella perspektiv på barn… SOU 2006:37<br />
svenska majoritetsgruppen. Det är sådana diskurser som jag menar<br />
borde diskuteras och undersökas ännu mer av forskningen.<br />
Genom hela det <strong>här</strong> kapitlet har jag använt Storbritannien som<br />
en kontrast till Sverige. Det är viktigt att inte överdriva Storbritannien<br />
som en positiv kontrast. Som många av oss som har arbetat<br />
inom och forskat kring den engelska barnomsorgen vet, så är det<br />
systemet djupt präglat av rasism, sexism och åldersdiskriminering<br />
(Pringle, 1995). Det är dessutom fortfarande så, att det övergripande<br />
samhälleliga engagemanget är mycket större i Sverige (och<br />
för den delen i alla de nordiska välfärdssystemen) än i Storbritannien.<br />
Det är helt klart så, att de flesta välfärdsåtgärder i Sverige<br />
(som till exempel fattigdomsbekämpning, barndaghem, föräldrastödjande<br />
åtgärder), också efter nedskärningar, fortfarande är överlägsna<br />
sina brittiska motsvarigheter (Pringle, 1998; Micklewright &<br />
Stewart, 2000). Men trots detta framstår det brittiska systemet som<br />
mer positivt än det svenska i vissa centrala frågor (detta gäller<br />
också andra nordiska välfärdssystem – jfr Pringle, 1998; Pringle och<br />
Harder, 1999). Jag menar att välfärds- och (mer allmänt) samhällsinitiativ<br />
mot rasism är ett viktigt exempel på ett område där Storbritannien<br />
på många sätt framstår som mer lyhört än Sverige.<br />
Jag har utvecklat en metod för en jämförande analys av välfärdssystem<br />
som fokuserar på hur dessa system hanterar förbrytelser<br />
mot vad jag, efter Maud Eduards, kallar ‘kroppslig integritet’.<br />
Under denna rubrik inkluderar jag inte bara våld mot kvinnor eller<br />
våld mot barn, utan också rasism.<br />
Metoden består i en uppsättning nyckelfrågor som måste ställas<br />
om välfärdssystemen och om samhällena i stort. Trots att metoden<br />
främst utvecklades som ett sätt att jämföra olika välfärdssystems<br />
sätt att bemöta våld mot kvinnor och barn (Pringle, 2005; Hearn<br />
och Pringle, 2006), är den lika användbar när det handlar om rasism<br />
i alla dess former. Med utgångspunkt i metoden har jag velat mena,<br />
att när det handlar om frågor om välbefinnande i samband med<br />
”kroppslig integritet” behöver man – i viss utsträckning – vända<br />
upp och ner på de ”vanligare”, jämförande välfärdsmodellerna. 9<br />
Sådana tenderar att rangordna de nordiska länderna högst, och<br />
Storbritannien lägst, bland de europeiska välfärdssystemen. Med<br />
andra ord: när det gäller flera viktiga aspekter av ”kroppslig integritet”<br />
(inklusive hur framgångsrikt olika välfärdssystem hanterar<br />
den rasism som möter de som använder sig av välfärdstjänsterna)<br />
9 Den vanligaste och mest inflytelserika av liknande modeller är den som har skapats av<br />
Esping-Andersen (1990, 1996, 2003).<br />
240