här - Government Offices of Sweden
här - Government Offices of Sweden
här - Government Offices of Sweden
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Avvikande eller osynlig – rasifierande praktiker i familjerättssekreterares hantering… SOU 2006:37<br />
familjer. Våld kopplas då till det ”sjuka”, icke-fungerande – dysfunktionella<br />
– familjesystemet. Slutligen kan det konstateras att<br />
bland de ”avvikelser” som får förklara mäns våld mot kvinnor<br />
inkluderas en annan etnisk tillhörighet/kulturell bakgrund än<br />
”svensk”.<br />
Jämställdhet och ”barnvänlighet” som etniska markörer<br />
Förståelsen av våld som kopplat till och/eller ett uttryck för (olika<br />
former av) avvikelse återkommer tydligare i vissa intervjuer. Det är<br />
framför allt några av dessa intervjuer som synliggör mönstret av<br />
rasifiering genom ett explicit utpekande av en problematisk Andre.<br />
En del andra informanter tenderar att i stället använda könsrelaterad<br />
makt som tolkningsram och framställer mäns våld mot kvinnor<br />
som liggande i förlängningen av konstruktioner av kön i den<br />
svenska kulturen. Bland dessa informanter – som sätter ”kvinnomisshandel”<br />
i fokus – kan rasifiering genom patologisering inte ses<br />
lika tydligt. 20<br />
I intervjumaterialet framträder det vanliga som en (<strong>of</strong>tast) implicit<br />
referens, som en mer eller mindre outtalad måttstock ”andra”<br />
mäts med. Jämställda relationer mellan kvinnor och män är en del<br />
av denna (<strong>of</strong>tast) outtalade måttstock, likaså ”svensk” kultur och<br />
den etniska tillhörigheten ”svensk”. Att en del familjerättssekreterare<br />
förutsätter att mäns makt inte (längre) är ett generellt problem<br />
i Sverige blir tydligast då de talar om ”invandrade män och kvinnor”<br />
och om ”andra kulturer än den svenska”. Det finns informanter<br />
som explicit kopplar fäders våld till en krock mellan något<br />
”patriarkaliskt” och något ”svenskt”. På frågan om hur våldsamma<br />
män fungerar som fäder svarar en av dem:<br />
Och det har vi pratat mycket om, just det som händer med invandrarmännen<br />
när de kommer hit. De har kanske haft, i de patriarkaliska<br />
systemen så... som man kanske har i sitt hemland, så är det naturligt att<br />
man har auktoriteten, man är den som tar besluten, jag menar, formellt,<br />
och det bygger ju på att man kan bibehålla den konstruktionen.<br />
Att man kan backa upp den och man tar hem pengarna, man försörjer<br />
familjen och så vidare. Kommer man hit och är ingenting. Då förlorar<br />
man något. Ens fadersroll och familjeöverhuvudsroll urholkas. Och jag<br />
menar, det är inte lätt för folk att bli av med, så det är där våldet ligger<br />
20 Se vidare avsnittet om osynliga andra nedan. För en mer utförlig diskussion om<br />
variationerna i materialet när det gäller förståelser av våld, se Eriksson (2003).<br />
190
Change language