14.09.2013 Views

här - Government Offices of Sweden

här - Government Offices of Sweden

här - Government Offices of Sweden

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

SOU 2006:37 Den belägrade Andra och undantagstillståndets förtryck – erfarenheter…<br />

hur han förhåller sig till deras frågor men i förhållandet till de ungdomar<br />

som han möter genom sitt arbete återkommer dilemmat.<br />

Ungdomarna har själva erfarenheter av att blivit utsatta för etnisk<br />

diskriminering och nu säger de: Där ser du, vad var det vi sa? Kan<br />

han berätta vad han verkligen känner utan att ungdomarna ska få<br />

”vatten på sin kvarn”. De misstror redan polisen, men å andra<br />

sidan, för vem behöver dessa erfarenheter döljas? Även i relation<br />

till familjen och i andra miljöer skapas alltså rum som förvisso har<br />

erfarenheter av etnisk diskriminering men spåren av dessa är olika<br />

typer av tystnader. Erfarenheten av diskrimineringen kan inte<br />

omtalas på de sätt som individen kanske önskar. Hon lämnas istället<br />

ensam med sin erfarenhet och själva utelämnandet av händelsens<br />

detaljer och de känslor som upplevelsen medfört gör att den rasifierade<br />

strukturen inte omtalas. Istället känner sig individen tvungen<br />

att påtala för omgivningen att alla poliser inte diskriminerar och<br />

kränker. Offrets berättelse är undantagen flera forum där tal förekommer<br />

och ger Adu en specifik form av tystnad. En tystnad som<br />

är en effekt av det undantag som han är utsatt för och som på olika<br />

sätt anger villkoren för hans fortsatta förhållande till omvärlden.<br />

Det är ingen som förbjuder honom att tala men det känns omöjligt<br />

att göra det. Även Dinos säger det under intervjun; att inte alla<br />

poliser är så <strong>här</strong> och berättar om den polis som hjälpte honom efter<br />

att han blivit misshandlad av en annan polis. Han hade svårt att<br />

andas och när misshandeln äntligen var slut kom en polis fram och<br />

sa åt honom att ta det lugnt, att andas lugnt. Idag när han möter<br />

poliser på stan blir han rädd, försöker att inte synas och berättar<br />

om en gång när han stod i kö till korvkiosken. Då kom två patrullerande<br />

poliser förbi och rädslan från den där natten återkom.<br />

Belägringen är en process som den utsatta själv vid något tillfälle<br />

verkliggör. Genom att kränkningen inte kan ges någon legitim förklaring,<br />

även om den utsatta går igenom händelsen, gång på gång,<br />

saknas de element i händelseförloppet som ger svar på varför det<br />

inträffade. Därför sker någon gång under bearbetningsprocessen<br />

att den utsatta riktar en kritik mot sig själv. Vad var det jag gjorde<br />

fel? Varför gick jag just där eller varför svarade jag emot polisen?<br />

Individen omsluter sig själv med skuldkänslor. Flera informanter<br />

frågar sig: varför? (jfr Motsieola 2003) I det utrymme av tystnad<br />

som skapas kring frågan kommer informanten tillbaka med utsagor<br />

som syftar till att dels visa för mig det orättvisa i det som skett men<br />

också svara mot den diskurs som omtalar Invandraren som en person<br />

som inte gör rätt för sig. Det är en person som är misstänklig-<br />

271

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!