Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

Andrej Slodička
Hľa, panna počne a porodí syna a dá mu meno Emanuel“ (Iz 7, 14). Toto
proroctvo je veľmi podobné protoevanjeliu, ale Izaiáš píše o osobitnej
panne, ktorá porodí syna, ktorého meno je Emanuel. Grécka a staroslovienska
verzia dodáva en gastri (gr.) a vočrevi (stl.). Hebrejský a latinský
text neobsahujú tento dodatok. Hebrejský a latinský (lat. concipiet) text to
nepotrebujú, lebo jasne vyjadrujú skutočnosť. Proroctvo Izaiáša konštatuje
o žene, jej synovi a o mene Emanuel. Syn sa narodí z Panny, jeho meno
je Emanuel (Boh s nami). Panna počne, porodí a zostane Pannou. Syn
Panny bude mať jedinečné meno, lebo sa predpovedá, že v ňom a skrze
neho Boh zostane s nami naveky. Toto proroctvo konštatuje o inkarnácii,a
že Mesiáš bude skutočným Bohom. Mesiáš bude človekom a súčasne
Bohom. 19 Proroctvo Izaiáša profesor Russnák dáva do súvisu s textom z Lukášovho
evanjelia (Lk 1, 26-38), ktorý konštatuje o Pánovej veľkosti, všemohúcnosti
a nesmiernej dobrote. Ježiš bude veľký, bude sa volať Synom
Najvyššieho, dieťa sa bude volať sväté, bude to Boží Syn. Na záver Mikuláš
Russnák konštatuje, že protoevanjelium a Izaiášovo proroctvo poukazujú,
že Mesiáš bude Bohom a človekom, že sa narodí zázračne (lat. mirifice),
Svätý Duch ho zatieni, narodí sa z Panny Márie. 20 Profesor Russnák v zhode
s katolíckou tradíciou učí, že Izaiáš píše o počatí a narodení Mesiáša. 21
Proroctvá o Mesiášovi, ktorý bude človekom
Ďalej Mikuláš Russnák poukazuje, že Mesiáš bude pochádzať od Sema,
syna Noeho:„Potom pokračoval: „Nech je zvelebený Pán, Boh Semov,
a Kanaán je jeho sluhom! Nech Boh rozvetví Jafeta a nech býva pod Semovými
stanmi a Kanaán nech je jeho sluhom!“. Podľa profesora Russnáka
slová, ktoré Noe adresoval, svojím synom, obsahujú otcovské požehnanie,
ktoré sú prísľubom alebo proroctvom, že Mesiáš bude pochádzať z ich rodiny.
Požehnanie sa vzťahuje aj na Jafeta, ktorého potomkovia budú bývať
v stanoch Sema. 22
Následne spomína Mikuláš Russnák proroctvo, ktoré bolo adresované
Abrahámovi, lebo z jeho pokolenia mal prísť Mesiáš: „Urobím z teba
veľký národ, požehnám ťa a preslávim tvoje meno a ty budeš požehnaním.
Požehnám tých, čo ťa budú žehnať, a prekľajem tých, čo ťa budú
preklínať! V tebe budú požehnané všetky pokolenia zeme!“ (Gn12, 2-3)
Apoštol Pavol sa odvoláva na toto mesiášske proroctvo: „Písmo predvídalo,
že Boh z viery ospravedlní pohanov, preto predpovedalo Abrahámovi:
19 Messiaserithomo, simul Deus.Porov. RUSSNÁK, N.: DeDeoRedemptore, liber II.Fragopoli
: 1943, s. 14.
20 RUSSNÁK, N.: DeDeoRedemptore, liber II.Fragopoli : 1943, s. 14-19.
21 Sväté písmo Starého a Nového zákona. Rím : Slovenský ústav svätého Cyrila a Metoda,
1995, s. 1472.
22 RUSSNÁK, N.: DeDeoRedemptore, liber II.Fragopoli : 1943, s. 20-23.
152