Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

Marián Lipták
sa.“ 5 Z Biblie sa zároveň preberá aj časové rozpätie stvorenia: „Pozri, Pán
váš je Boh, ktorý stvoril nebesá i zem za šesť dní...“ 6 . Originálnym v Koráne
je však rozdelenie šiestich dní stvorenia na tri dvojdňové cykly: „Vari
zapierate toho, ktorý za dva dni stvoril zem... Umiestnil na nej pevne založené
vrchy, požehnal ju a za štyri dni rozdelil na nej potravu rovnomerne
pre všetkých... Potom sa pobral do neba... Nato ich za dva dni dokončil
ako sedem nebies a každému nebu zjavil jeho úlohu.“ 7 Na rozdiel od Biblie
však v Koráne nie je zmienka o tom, že Alah siedmy deň oddychoval. 8
Na inom mieste je Alah obzvlášť oslavovaný ako tvorca a udržiavateľ všetkého
živého na zemi: „Aj mŕtva zem im je znamením; My ju oživujeme,
dávame z nej vyrásť obiliu, ktoré jedia. My v nej robíme záhrady paliem
a viniča a dávame v nej vytrysknúť prameňom, aby sa sýtili jej ovocím. 9
Ak chcú niektorí islamskí učenci vyzdvihnúť pokrokovosť Koránu vo
vzťahu k Biblii, tak najčastejšie argumentujú úryvkom, ktorý je súčasťou
dlhšej pasáže opisujúcej stvorenie sveta a znie takto: „Potom sa pobral
do neba, ktoré bolo dymom, a povedal nebu a zemi...“ 10 Vo výraze „dym“
chcú vidieť narážku na existenciu počiatočnej plynnej masy (dukhan),
z ktorej vznikol neskôr vesmír a ktorú by Korán takto proponoval v súlade
s modernou vedou. Táto skutočnosť však nevyznieva až tak jednoznačne,
pretože o počiatočnej plynnej mase sa uvažuje vo vzťahu k celému
kozmu, prípadne celej slnečnej sústave. Z kontextu tohto úryvku však
vyplýva, že sa vzťahuje iba k nebesiam, keďže zem podľa tých istých slov
už existovala. 11
Štruktúra a fungovanie kozmu
Podľa Koránu Alah svet nielen jednorázovo stvoril, ale zároveň – ako
dôsledok dokonalého aktu stvorenia - celé univerzum skrz-naskrz preniká
akoby nepretržitým, večným tvorením: „Pánovi patrí východ i západ.
Nech sa otočíte hocikde, stojíte tvárou v tvár Pánovi. Pán je všeobjímajúci
a vševediaci. ...všetko je poddané jemu.“ 12 Viacerí odborníci tu vidia náznaky
panteizmu. Pri stvorení akoby každá individuálna vec prešla Alahovými
rukami, on formuje stvorenstvo do detailov. Permanentne zasahujúc
do chodu sveta riadi vesmírne rytmy i životy pozemských tvorov:
5 idem 2, 117.
6 idem 7, 54. Porov. tiež: 10, 3; 11, 7; 25, 59; 50, 38; 57, 4.
7 idem 41, 9-12.
8 Porov.: GENEZIS 2, 2-3.
9 KORÁN 36, 33-35.
10 idem 41, 11.
11 Porov.: idem 41, 9-10.
12 idem 2, 115-116. Porov. tiež: 2, 19; 4, 126; 65, 12.
212