22.10.2014 Views

Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

THEOLOGOS 2/<strong>2012</strong> | ŠTÚDIE<br />

života, má svoju dôstojnosť a v nej človek nachádza realizáciu svojho<br />

prirodzeného, ale aj nadprirodzeného povolania. 25<br />

Ján Pavol II. charakterizuje význam práce z dvoch hľadísk:<br />

1. objektívny význam práce spočíva v tom, že človek vládne nad zemou,<br />

získava potrebnú potravu a odev, a že môže zo zeme a mora dobývať<br />

rozličné prírodné bohatstva.<br />

2. subjektívny zmysel práce spočíva v tom, že človek ako osoba je<br />

subjektom práce, vykonáva rozličné činnosti patriace k pracovnému procesu<br />

a tie mu majú pomáhať uskutočňovať jeho človečenstvo a plniť povolanie<br />

byť osobou. Takto človek ako vedomé a slobodné bytie, ľudskej<br />

práci dáva etickú hodnotu. 26<br />

Encyklika Jána Pavla II. Sollicitudo rei socialis<br />

Touto encyklikou Ján Pavol II. pripomína dvadsiate výročie encykliky<br />

svojho predchodcu Pavla VI. Populorum progresio. Pápež nanovo<br />

zdôrazňuje pravdu, o ktorej písal Pavol VI., že „sociálna otázka dosiahla<br />

celosvetový rozmer“ a že skutočný rozvoj nemôže spočívať v hromadení<br />

bohatstva, v hojnejšom používaní majetkov a služieb ak sa to dosahuje<br />

na úkor rozvoja ľudstva. Ďalej zdôrazňuje, že stojíme pred vážnym problémom<br />

nerovnomerného rozdelenia prostriedkov nevyhnutných k životu,<br />

ktoré pôvodne boli určené všetkým ľuďom. Každý si musí uvedomiť túto<br />

skutočnosť, a to preto, lebo sa to týka jeho svedomia, ktoré je prameňom<br />

morálneho rozhodovania. 27<br />

Encyklika Jána Pavla II. Centisimus annus<br />

Túto encykliku pápež vydal pri príležitosti stého výročia encykliky<br />

Leva XIII. Rerum novarum. Pápež odporúča, aby sa encyklika jeho<br />

predchodcu nanovo čítala. Tiež podčiarkuje, že kľúčom na čítanie tejto<br />

encykliky je dôstojnosť robotníka a dôstojnosť práce, právo na súkromné<br />

vlastníctvo, právo na spravodlivú mzdu a právo slobodne si plniť náboženské<br />

povinnosti. 28 Tieto práva vychádzajú z prirodzeného mravného<br />

zákona.<br />

Ďalej kladie akcent na jeden zo základných pilierov sociálnej náuky,<br />

ktorý predstavil Lev XIII. a to princíp solidarity, Pius XI. ho nazval „sociál-<br />

25 PÁPEŽSKÁ RADA PRE SPRAVODLIVOSŤ A POKOJ.: Kompendium sociálnej náuky<br />

Cirkvi, Spolok sv. Vojtecha, Trnava 2008, čl. 101.<br />

26 JÁN PAVOL II.: Laborem exercens, In: Sociálne encykliky, Konferencia biskupov<br />

Slovenska 1997, Spolok sv. Vojtecha Trnava 1997, čl. 5, 6.<br />

27 JÁN PAVOL II.: Sollicitudo rei socialis, In: Sociálne encykliky, Konferencia biskupov<br />

Slovenska 1997, Spolok sv. Vojtecha Trnava 1997, čl. 9.<br />

28 JÁN PAVOL II. Centisimus annus, In: Sociálne encykliky, Konferencia biskupov<br />

Slovenska 1997, Spolok sv. Vojtecha Trnava 1997,čl. 6-9.<br />

65

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!