Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
THEOLOGOS 2/<strong>2012</strong> | ŠTÚDIE<br />
života, má svoju dôstojnosť a v nej človek nachádza realizáciu svojho<br />
prirodzeného, ale aj nadprirodzeného povolania. 25<br />
Ján Pavol II. charakterizuje význam práce z dvoch hľadísk:<br />
1. objektívny význam práce spočíva v tom, že človek vládne nad zemou,<br />
získava potrebnú potravu a odev, a že môže zo zeme a mora dobývať<br />
rozličné prírodné bohatstva.<br />
2. subjektívny zmysel práce spočíva v tom, že človek ako osoba je<br />
subjektom práce, vykonáva rozličné činnosti patriace k pracovnému procesu<br />
a tie mu majú pomáhať uskutočňovať jeho človečenstvo a plniť povolanie<br />
byť osobou. Takto človek ako vedomé a slobodné bytie, ľudskej<br />
práci dáva etickú hodnotu. 26<br />
Encyklika Jána Pavla II. Sollicitudo rei socialis<br />
Touto encyklikou Ján Pavol II. pripomína dvadsiate výročie encykliky<br />
svojho predchodcu Pavla VI. Populorum progresio. Pápež nanovo<br />
zdôrazňuje pravdu, o ktorej písal Pavol VI., že „sociálna otázka dosiahla<br />
celosvetový rozmer“ a že skutočný rozvoj nemôže spočívať v hromadení<br />
bohatstva, v hojnejšom používaní majetkov a služieb ak sa to dosahuje<br />
na úkor rozvoja ľudstva. Ďalej zdôrazňuje, že stojíme pred vážnym problémom<br />
nerovnomerného rozdelenia prostriedkov nevyhnutných k životu,<br />
ktoré pôvodne boli určené všetkým ľuďom. Každý si musí uvedomiť túto<br />
skutočnosť, a to preto, lebo sa to týka jeho svedomia, ktoré je prameňom<br />
morálneho rozhodovania. 27<br />
Encyklika Jána Pavla II. Centisimus annus<br />
Túto encykliku pápež vydal pri príležitosti stého výročia encykliky<br />
Leva XIII. Rerum novarum. Pápež odporúča, aby sa encyklika jeho<br />
predchodcu nanovo čítala. Tiež podčiarkuje, že kľúčom na čítanie tejto<br />
encykliky je dôstojnosť robotníka a dôstojnosť práce, právo na súkromné<br />
vlastníctvo, právo na spravodlivú mzdu a právo slobodne si plniť náboženské<br />
povinnosti. 28 Tieto práva vychádzajú z prirodzeného mravného<br />
zákona.<br />
Ďalej kladie akcent na jeden zo základných pilierov sociálnej náuky,<br />
ktorý predstavil Lev XIII. a to princíp solidarity, Pius XI. ho nazval „sociál-<br />
25 PÁPEŽSKÁ RADA PRE SPRAVODLIVOSŤ A POKOJ.: Kompendium sociálnej náuky<br />
Cirkvi, Spolok sv. Vojtecha, Trnava 2008, čl. 101.<br />
26 JÁN PAVOL II.: Laborem exercens, In: Sociálne encykliky, Konferencia biskupov<br />
Slovenska 1997, Spolok sv. Vojtecha Trnava 1997, čl. 5, 6.<br />
27 JÁN PAVOL II.: Sollicitudo rei socialis, In: Sociálne encykliky, Konferencia biskupov<br />
Slovenska 1997, Spolok sv. Vojtecha Trnava 1997, čl. 9.<br />
28 JÁN PAVOL II. Centisimus annus, In: Sociálne encykliky, Konferencia biskupov<br />
Slovenska 1997, Spolok sv. Vojtecha Trnava 1997,čl. 6-9.<br />
65