Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
THEOLOGOS 2/<strong>2012</strong> | ŠTÚDIE<br />
Výchova mládeže<br />
Dnešná mládež sa nachádza v odlišnej situácii, než to bolo pred niekoľkými<br />
desiatkami rokov, avšak je postavená pred tie isté otázky týkajúce<br />
sa minulosti aj jej budúcnosti. Medzi mnohými osobnosťami – vychovávateľmi,<br />
ktorí zasvätili svoj život výchove mládeže, vynikal svätý Ján Bosco<br />
(1815 – 1888). Na sté výročie smrti dona Bosca napísal Ján Pavol II. apoštolský<br />
list, v ktorom vyzdvihuje svätcove postoje a názory na výchovu.<br />
Pápež zvlášť poukazoval na „preventívny systém“ dona Bosca s jeho pozitívnym<br />
vychovávaním pomocou predkladania dobra v primeraných strhujúcich<br />
zážitkoch, ktoré sú schopné priťahovať svojou vznešenosťou a krásou.<br />
Oceňoval umenie získať si srdce mladých, aby sa s radostným uspokojením<br />
rozhodli pre dobro a naprávali chyby a solídnym stvárňovaním<br />
charakteru sa pripravovali na zajtrajšok. 17 Toto samozrejme predpokladá<br />
presvedčenie vychovávateľa, že v každom mladom človeku sú sily dobra,<br />
ktoré pri náležitom podnecovaní môžu pomôcť k viere a počestnosti.<br />
V apoštolskom liste Ján Pavol II. poukazuje aj na niektoré skutočnosti, ktoré<br />
by mal vychovávateľ brať na zreteľ. „Moderný vychovávateľ musí vedieť<br />
pozorne čítať znamenia čias a rozpoznávať v nich nečakané hodnoty, ktoré<br />
priťahujú mladých, ako sú pokoj, sloboda, spravodlivosť, spoločenstvo<br />
a účasť, povznesenie ženy, solidárnosť, rozvoj, ekologické naliehavosti.“ 18<br />
Pravý vychovávateľ sa má zúčastňovať na živote mladých, zaujímať sa o ich<br />
problémy, má sa usilovať poznať, ako mladí hľadia na veci. Prítomnosť<br />
vychovávateľa na kultúrnych a športových podujatiach, na rozhovoroch<br />
a rôznych stretnutiach spôsobuje, že mladí nehľadia na vychovávateľa ako<br />
na predstaveného, ale ako na „otca, brata, priateľa“. 19 Vychovávateľ musí<br />
mať vždy na zreteli, že „mladosť nie je len akýmsi prechodným obdobím,<br />
ale skutočným časom milosti, v ktorom sa buduje osobnosť“. 20<br />
Záver<br />
Neostáva nám iné, len dodať, že dieťa, mladý človek sa najlepšie cíti<br />
v kompletnej a zdravej rodine, ktorá je preňho prirodzeným prostredím<br />
a z ktorej si do svojho budúceho života odnáša isté návyky a spôsoby, prosto<br />
životný štýl. Náhradná rodina (v prípade potreby) a rôzne inštitúcie zaiste<br />
napomáhajú správnemu rozvoju dieťaťa a majú podstatnú úlohu (viď miesto<br />
Dona Bosca vo vtedajších časoch a jeho myšlienkový a praktický výchovný<br />
dosah do súčasnosti), avšak skutočná pôvodná rodina, ktorá stojí na pevných<br />
kresťanských základoch, je neodmysliteľnou súčasťou – uholným kame-<br />
17 Porov. JÁN PAVOL II.: Otcovi mladých. Bratislava 1999, s. 10.<br />
18 JÁN PAVOL II.: Otcovi mladých. Bratislava 1999, s. 12.<br />
19 Porov. JÁN PAVOL II.: Otcovi mladých. Bratislava 1999, s. 13-14.<br />
20 JÁN PAVOL II.: Otcovi mladých. Bratislava 1999, s. 14.<br />
239