Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
THEOLOGOS 2/<strong>2012</strong> | ŠTÚDIE<br />
dičných otázok filozofie za účelom prekonávania tradičného historicizmu,<br />
moralizmu či utilitarizmu v prospech emancipácie subjektu ako indivídua<br />
a nie ako programovej ašpirácie akejsi metafyzickej (pseudo)diskurzivity.<br />
Postmodernistická odpoveď na strach z pôsobenia celokultúrneho nihilizmu<br />
však pravdepodobne nebude mať žiadny programový charakter.<br />
Môže sa tiež jednať o filozofickú paralelu k problematike osobného mýtu<br />
vypĺňajúceho prázdne miesta súčasného existenčného vákua. 15 Osobný<br />
mýtus zároveň nebude môcť byť vďaka svojmu špecificky internému charakteru<br />
diskurzne zneužitý prostredníctvom objektivistickej projekcie, keďže<br />
jeho referenčný rámec nezodpovedá inteligibilnému charakteru modernistickej<br />
rozpravy a ani sa nepokúša zaujať miesto určitej metanarácie.<br />
Je to len jeden z možných príkladov vývoja filozofujúceho indivídua<br />
predznamenávajúceho úlohu filozofie postmodernizmu. Pragmatisti však<br />
pochybujú o tom „či je vôbec niečo nepodmienené, keďže pochybujú<br />
o tom, že niečo je, alebo by mohlo byť, nevzťahové. Preto musia nanovo<br />
interpretovať rozlíšenie medzi morálkou a rozumnosťou, morálkou a účelnosťou<br />
a morálkou a osobným záujmom, pričom sa musia zaobísť bez<br />
pojmu nepodmienenosti.“ 16<br />
Otázka teda nestojí tak, či je každý postmodernizmus určitou formou<br />
pragmatizmu. Skutočnou otázkou je, koľko pragmatizmu si postmodernizmus<br />
môže dovoliť, aby sa nenechal uniesť racionálne zdôvodnenou metafyzikou<br />
nepodmienenosti a individuálnej autonómie, ktorá by ho opätovne<br />
katapultovala do tábora (možno o niečo kritickejšie mysliacich, no vo<br />
vlastnej intencii slepých) modernistov?<br />
Zoznam použitej literatúry<br />
DELEUZE, G.: Nietzsche a filosofie. Praha : Herrmann a synové, 2004. 343<br />
s. ISBN neuvedené<br />
FINKIELKRAUT, A.: Destrukce myšlení. Brno : Atlantis, 1993. 112 s. ISBN<br />
80-7108-063-2<br />
FOUCAULT, M.: Slová a veci – Archeológia humanitných vied. Bratislava :<br />
Kalligram, 2000. 400 s. ISBN 80-7149-330-9<br />
GERBOC, M.: Myslením ku kríze. Bratislava : Print-Servis, 1998. 104 s.<br />
ISBN 80-88755-82-4<br />
HAUER, T.: S/krze postmoderní teorie. Praha : Karolinum, 2002. 228 s.<br />
ISBN 80-246-0545-7<br />
HEIDEGGER, M.: Konec filosofie a úkol myšlení. Praha : Oikoymenh, 2006.<br />
64 s. ISBN 80-7298-166-8<br />
15 Pozri. ŠVECOVÁ, A. 2011. Osobný mýtus a duša Európana. In: Disputationes<br />
Quodlibetales. Prešov : GTF PU, 2011. s. 100-101.<br />
16 RORTY, R.: Filozofické orchidey. Bratislava : Kalligram, 2006. s. 22.<br />
77