22.10.2014 Views

Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

THEOLOGOS 2/<strong>2012</strong> | ŠTÚDIE<br />

dičných otázok filozofie za účelom prekonávania tradičného historicizmu,<br />

moralizmu či utilitarizmu v prospech emancipácie subjektu ako indivídua<br />

a nie ako programovej ašpirácie akejsi metafyzickej (pseudo)diskurzivity.<br />

Postmodernistická odpoveď na strach z pôsobenia celokultúrneho nihilizmu<br />

však pravdepodobne nebude mať žiadny programový charakter.<br />

Môže sa tiež jednať o filozofickú paralelu k problematike osobného mýtu<br />

vypĺňajúceho prázdne miesta súčasného existenčného vákua. 15 Osobný<br />

mýtus zároveň nebude môcť byť vďaka svojmu špecificky internému charakteru<br />

diskurzne zneužitý prostredníctvom objektivistickej projekcie, keďže<br />

jeho referenčný rámec nezodpovedá inteligibilnému charakteru modernistickej<br />

rozpravy a ani sa nepokúša zaujať miesto určitej metanarácie.<br />

Je to len jeden z možných príkladov vývoja filozofujúceho indivídua<br />

predznamenávajúceho úlohu filozofie postmodernizmu. Pragmatisti však<br />

pochybujú o tom „či je vôbec niečo nepodmienené, keďže pochybujú<br />

o tom, že niečo je, alebo by mohlo byť, nevzťahové. Preto musia nanovo<br />

interpretovať rozlíšenie medzi morálkou a rozumnosťou, morálkou a účelnosťou<br />

a morálkou a osobným záujmom, pričom sa musia zaobísť bez<br />

pojmu nepodmienenosti.“ 16<br />

Otázka teda nestojí tak, či je každý postmodernizmus určitou formou<br />

pragmatizmu. Skutočnou otázkou je, koľko pragmatizmu si postmodernizmus<br />

môže dovoliť, aby sa nenechal uniesť racionálne zdôvodnenou metafyzikou<br />

nepodmienenosti a individuálnej autonómie, ktorá by ho opätovne<br />

katapultovala do tábora (možno o niečo kritickejšie mysliacich, no vo<br />

vlastnej intencii slepých) modernistov?<br />

Zoznam použitej literatúry<br />

DELEUZE, G.: Nietzsche a filosofie. Praha : Herrmann a synové, 2004. 343<br />

s. ISBN neuvedené<br />

FINKIELKRAUT, A.: Destrukce myšlení. Brno : Atlantis, 1993. 112 s. ISBN<br />

80-7108-063-2<br />

FOUCAULT, M.: Slová a veci – Archeológia humanitných vied. Bratislava :<br />

Kalligram, 2000. 400 s. ISBN 80-7149-330-9<br />

GERBOC, M.: Myslením ku kríze. Bratislava : Print-Servis, 1998. 104 s.<br />

ISBN 80-88755-82-4<br />

HAUER, T.: S/krze postmoderní teorie. Praha : Karolinum, 2002. 228 s.<br />

ISBN 80-246-0545-7<br />

HEIDEGGER, M.: Konec filosofie a úkol myšlení. Praha : Oikoymenh, 2006.<br />

64 s. ISBN 80-7298-166-8<br />

15 Pozri. ŠVECOVÁ, A. 2011. Osobný mýtus a duša Európana. In: Disputationes<br />

Quodlibetales. Prešov : GTF PU, 2011. s. 100-101.<br />

16 RORTY, R.: Filozofické orchidey. Bratislava : Kalligram, 2006. s. 22.<br />

77

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!