Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

THEOLOGOS 2/2012 | ŠTÚDIE
On stvoril nebo i zem... Stvoril pre vás zvieratá, ktoré vám dávajú ošatenie
i potravu. Zvieratá sú vašou ozdobou, keď ich ráno na pašu ženiete
a večer domov vediete. Nosia vám náklad do vzdialených krajín, kam by
ste bez nich nedošli. ...Stvoril tiež kone, ťavy a osly, aby ste na nich jazdili
a aby boli vašou okrasou. Tvorí aj ďalšie veci, ktoré nepoznáte. ...On zosiela
vodu z neba, ktorú pijete a vďaka ktorej rastú stromy, pod ktorými
pasiete zvieratá. Bez vody by nevyrástlo obilie, nedozreli olivy, hrozno
a všetko ovocie.
Jeho rozkazu podliehajú noc i deň, slnko mesiac i hviezdy. ...On dal
do vašich služieb more, na ktorom plávajú lode, aby vás živilo a svojimi
okrasami zdobilo. Do zeme pevne zakotvil hory, stvoril rieky, vytýčil
cesty, aby ste sa správnym smerom mohli uberať. A hviezdy rozostavil, aby
ste sa nimi mohli riadiť. Či sa vyrovná ten, ktorý netvorí, tomu, čo tvorí? 13
V Koráne zároveň nachádzame krátku zmienku, či skôr len narážku,
na koncepciu svetovej osi (axis mundy), respektíve stredu sveta: „V tento
deň zvinieme nebo tak, ako sme to urobili pred prvým stvorením...“ 14 Zvinutie
pojmovo korešponduje s osou. Podľa starovekých predstáv sa stred
sveta nachádzal tam, kde sa svetová os dotýkala zeme či ňou prechádzala.
Tá totiž pretínala a zároveň spájala všetky tri kozmické sféry: nebo,
zem a podsvetie. Podľa mimokoránskej tradície je pre všetkých moslimov
takýmto stredom sveta miesto, kde leží kába (posvätný kameň – pravdepodobne
meteorického pôvodu, respektíve 15 m vysoká svätyňa v tvare
kocky postavená nad ním na nádvorí mešity v Mekke). 15
Nebesia
V porovnaní s inými oblasťami univerza venuje Korán osobitnú pozornosť
nebesiam. S veľkou pravdepodobnosťou je to dedičstvo púštneho
polyteizmu starých Arabov, pre ktorý je uctievanie neba a nebeských telies
typické. Tie sa totiž na púšti manifestujú oveľa viac ako v inom prírodnom
prostredí, čo prirodzene viedlo k ich zbožšteniu.
Nebesia Alah stvoril tak že ich „rozprestrel“. 16 V pravidelnom tvare
obkolesujú zem. 17 Riadia sa vlastnými zákonmi, fungujú presne a správne.
18 Majú špecifický tvar: „Postavili sme nebo ako strechu nad zemou...“ 19 ;
na iných miestach je použitý výraz „baldachýn“ alebo „klenba“. 20 Alah ich
13 idem 16, 3-17. Porov. tiež: 13, 2-4; 21, 31-33; 31, 10; 31, 29-32; 35, 11-13; 39, 5-21.
14 idem 21, 104. Porov. tiež: IZAIÁŠ 34, 4.
15 Porov. DROZDÍKOVÁ, J.: Lexikón islamu. Bratislava: Kalligram, 2005. s. 119.
16 Porov.: KORÁN 51, 47.
17 Porov.: idem 51, 47; 79, 27.
18 Porov.: idem 55, 5.
19 idem 21, 32.
20 Porov.: idem 2, 22; 40, 64.
213