Theologos 2/2012 - Prešovská univerzita v Prešove

PETER VANSAČ
Aplikácia prirodzeného mravného zákona
v sociálnych encyklikách
PETER VANSAČ
Vysoká škola zdravotníctva a sociálnej práce sv. Alžbety, n. o. v Bratislave
Ústav sociálnych vied a zdravotníctva bl. P. P. Gojdiča v Prešove
Abstract: Natural moral law is law written into the human heart
(compare Rim 2,14). A teaching of this law is not just speculative theory,
but it is a doctrine, which was systematically processed in history. This
doctrine was, and still is base for serious legal systems, whether secular or
ecclesiastical law. The aim of this paper is to show natural moral law, as it
was conceived in the history, obligation for every human being and a way
how popes applied it in particular social encyclicals.
Key words: Nature. Morality. Law. Encyclic. Obligation.
Úvod
Mnohé príručky etiky hovoria o situačnej etike, ktorou by sa mal
riadiť moderný človek. Táto etika vychádza z konkrétnej situácie, v ktorej
sa nachádza jednotlivec. Hlavná myšlienka tejto situačnej etiky je, že čo je
práve teraz dobré a prospešné pre jednotlivca, tak to je potrebné urobiť
a nie je potrebné brať do úvahy žiadne princípy. Proti takémuto chápaniu
etiky stojí náuka o prirodzenom mravnom zákone, ktorá sa neprispôsobuje
v človeku podľa jeho aktuálnej situácie. Túto náuku začali rozvíjať Platón
a Aristoteles a na ich myšlienky nadviazal aj sv. Tomáš Akvinský, ktorý
považoval prirodzený mravný zákon za vlastný všetkým ľuďom. Pápežské
dokumenty a konkrétne sociálne encykliky sa odvolávajú na prirodzený
mravný zákon, keď obhajujú ľudské práva a vyzdvihujú dôstojnosť ľudskej
osoby.
Prirodzený mravný zákon
Bežná a každodenná skúsenosť dosvedčuje, že každý človek uvažuje
svojim rozumom, koná podľa neho, posudzuje svoje skutky a skutky
60