Jack Goody Tarih Hırsızlığı İş Bankası Yayınları

DEGERLERIN SAHiPLENİLMESi: HÜMANiZMA, DEMOKRASi VE BİREYCiLİK 303
le otoriter rejimlere muhalefet bağlamında baş göstermişti. Modern
dü nyanın yaptığı , belirli bir seçim (tercih) biçimini -başlangıçta bunun
belirli siyasi nedenleri vardı, vergiler aracılığıyla halkın ulusal
harcamalara fiili katkı sını sağ lamak gerekiyordu- kurumsallaştırmak
oldu. Bu para parlamentonun toplanabilmesi için alındı. Genel vergilendirme,
Amerikan kolonilerinin fiilen gösterdiği gibi, belirli bir
temsil olmaksızın çok zordu. Ne var ki, Batı'da bunca yü celtilen özgü
l bi çimler, doğru dü rü st bi r temsili sağlamanın en etkili yolları değildir;
Westminster modelinin teşvik edilmesinin, ulusal bir dü zeyde
bile evrensel bi r çare olmadığı görü ldü. Uluslararası dü zeyde, seçim
yöntemi nin zorla veya başka yaptırımlarla dayatılması yerine,
istenerek kabul edilmesini sağlamak için katedilecek çok yol vardır.
Bireycilik, Eşitlik, Özgürlük
Demokrasiyle ilişkilendirilen bu üç değ er, Avrupa dü şü ncesinde
bi r sacayağı oluşturur ve sıklıkla sanatta, bilimde ve ekonomi de Avrupa'ya
özgü gelişmelerin sadece Avrupa'ya ait nedenleri -veya sonuçları-
olarak sunulur. Bi rkaç örnek vermek gereki rse, beşeri bilimleri
n her alanında, örneği n edebiyat eleşti ri si nde, bireyciliğin paradigmatik
bir tü rü olarak romanın ve otobiyografi nin yü kselişi tartışmasında
bu değerler devamlı öne çıkarılır.16 Kapi talizmin özü olduğu
söylenen gi ri şi mciliğe katkı da bulunan bir unsur olarak bireycilik
üzerinde Batı daima hak iddia etmiştir. Gelecek bölü mde tartışacağımız
gi bi bireyci li k, çağdaş evlilik ve çeki rdek aile sorunlarında
öne çıkan ve özellikle Avrupalı olarak kabul edilen beli rli bir kişisel
tercih özgü rlü ğü nü (kolektif sorumluluklardan ayrı olarak) içerir.
Bu çeşit bir özgü rlü k çoğu zaman eşlerin seçiminde aile bağlarının
rol oynamamasıyla denk tutulur. Fakat ai le bağlarından tü mü y­
le özgürleşme, alternatif bağlar oluşturmaları çok sü rmeyeceğinden,
aslında gerçekleştiri lemez. Çocuklar doğdukları evden bi r anlamda
ayrılabilirler, fakat bunu yapmalarından kısa bir sü re sonra başkalarıyla,
bir sevgiliyle, bi r eşle ve eni nde sonunda kendi çocuklarıyla
yeniden gü çlü bağlar kurarlar; aynı zamanda, kendi ebeveynleri
ve kardeşleriyle (zi yaretler ve mektup, telefo n ve e-posta gibi sık kul-