العمدة في إعداد العدة

‏ُم
أواتد الكافرين الذين طغوا يف البالد فأكثروا فيها الفساد،‏ إال الذين آمنوا وعملوا الصاحلات من أهل العلم وقليل ما
هم.‏ انظر إَل حجم املطبوعات الإسالمية اآلن واألشرطة املسموعة واملرئية والصحف واجملالت والدرجات العلمية اليت
تعطى حبق أو بباطل واملؤمترات الإسالمية واملسابقات واجلامعات واملعاهد الإسالمية والإذاعات والنشرات.‏ حجم
وتَنَوُّع مل يسبق له مثيل،‏ فما العائد من كل هذا؟.‏
ولست بصدد عرض واقع املسلمني اآلن ههنا،‏ فهناك مطوالت أُفْرِدت هلذا
عالقة األصول افمسة اليت ذكرهتا بواقعنا.‏
1
، ولكين أريد هنا أن يعلم كل مسلم
فتخلق النصر والعُلُو عن املسلمني معناه،‏ نق شديد يف الإميان علما وعمال.‏ قال تعاَل:‏ ‏}وَ‏ كَانَ‏ حَقًّا عَلَيْنَا
نَصْرُ‏ الْمُؤْ‏ مِنِينَ{‏ ، 2 فأين حنن من هذا الوعد؟ ومن قوله تعاَل:‏ ‏}وَ‏ ال تَهِنُوا وَ‏ ال تَحْزَ‏ نُوا وَ‏ أَنْتُمْ‏ األَعْلَوْ‏ نَ‏ إِنْ‏ كُنْتُمْ‏
مُؤْ‏ مِنِينَ{‏ ، 3 وهذا هو األصل الثالث.‏
وما بنا من بالء وتفرق ومذلة هو بذنوبنا وتقصريان،‏ لقوله تعاَل:‏ ‏}وَ‏ مَا أَصَابَكُمْ‏ مِنْ‏ مُصِ‏ يبَةٍ‏ قَبِمَا كَسَبَ‏ ‏ْت
أَيْدِيكُمْ{‏ ، 4 وقوله تعاَل:‏ { وَ‏ مَا أَصَابَكَ‏ مِنْ‏ سَي ‏ِئَةٍ‏ قَمِنْ‏ نَفْسِكَ‏ } 5 ، ومن هذه املعاصي القعود عن اجلهاد،‏ وأقبح منه
تربير هذا القعود وتطويع األدلة الشرعية هلذه التربيرات.‏ وهذا هو األصل الرابع.‏
وهذا احلرمان من التأييد الإهلي وهذه النقم النازلة بنا،‏ لن ترتفع عنا إال إذا غَريم ان حالنا إَل ما حيُِبُ‏ ربُّنا سبحانه
وي ‏َرْضَى،‏ لقوله تعاَل:‏ ‏}إِنَّ‏ ‏َّللاَّ‏ َ ال يُغَي ‏ِرُ‏ مَا بِقَ‏ ‏ْو مٍ‏ حَتَّى يُغَي ‏ِرُ‏ وا مَا بِأَنفُسِهِ‏ ‏ْم{‏ ، 6 وهذا هو األصل اخلامس.‏
ويف ضوء ما سبق نستطيع أن نقول إن التيارات الإسالمية املعاصرة خاصة من يسعى منها لإعادة دولة الإسالم
مل
تستكمل بعد أدىن مقومات النصر والتمكني،‏ على تفاوت شديد بينها يف هذا الشأن،‏ فَمُقِل وُمسْتَكْثِر وحمروم.‏ قال
هللا تعاَل:‏ ‏}إِنَّ‏ ‏ّللاَّ‏ َ ال يَظْ‏ ‏ِل
النَّاسَ‏ شَيْئًا وَ‏ لَكِنَّ‏ النَّاسَ‏ أَنْفُسَهُمْْ‏ يَظْلِمُو ‏َن{‏ . 7
ثانيا:‏ أهمية اإلعداد اإليماني للجهاد.‏
الإعداد الإمياين أساس الزم جلميع التكاليف الشاقة ومنها اجلهاد،‏ ومن ذلك أمر هللا تعاَل لنبيه صلى هللا عليه وسلم
بقوله:‏
ُ
{
قَوْال ثَقِيال{‏ ، 9
ايَأَي ‏ُّهَا الْمُزممِّل قُمْ‏ اللميْلَ‏ إِالم قَلِيال نِصْفَهُ‏ أَوْ‏ انْقُ‏ ْ مِنْهُ‏ قَلِيال أَوْ‏ زِدْ‏ عَلَيْهِ‏ وَرَتِّلْ‏ الْقُرْآنَ‏ تَرْتِيال إِانم سَنُلْقِي عَلَيْ‏ ‏َك
فأمره سبحانه ابالجتهاد يف العبادة استعدادا لتحمل القول الثقيل وهو أعباء الرسالة.‏
- 1 راجع على سبيل املثال ‏)كتاب حاضر العامل الإسالمي(‏ لألستاذ حممد مجيل املصري.‏
- 2 سورة الروم،‏ اآلية:‏
224
47
- 3 سورة آل عمران،‏ اآلية:‏
- 4 سورة الشورى،‏ اآلية:‏
- 5 سورة النساء،‏ اآلية:‏
- 6 سورة الرعد،‏ اآلية:‏
- 7 سورة يونس،‏ اآلية:‏
138
31
78
11
- 9 سورة املزمل،‏ األايت:‏
5 1
44