العمدة في إعداد العدة

More documents

Recommendations

Info

يتقنه إال أفراد معدودون اآلن تتمخض عنهم البسطاء من الناس عاملا ص . 1 ]12 بالد الإسالم وأقطاره،‏ وليس هو لكل من يرى نفسه عاملا أو يزعمه قلت:‏ وكما ترى فإن الشيخ احلامد مل يستطع أن ينكر مبدأ االجتهاد إبطالق،‏ فهذا ال جيوز ال شرعا لوجود النصوص املثبتة لذلك كما سبق،‏ وال عقال لتجدد احلوادث خاصة مع تطور املخرتعات احلديثة اليت تستلزم وجود جمتهد ي<strong>في</strong>ت الناس يف النوازل،‏ أضف إَل ذلك حسم اخلالف الفقهي يف كثري من املسائل،‏ وحنو ذلك.‏ خاتمة أختم هذا املوضوع وهو ‏)وجوب الإعتصام ابلكتاب والسنة(‏ بقويل إن الغرض من إدراجي له يف هذه الرسالة،‏ هو أال ينخدع املسلمون بكل من رفع راية اجلهاد وإن مساها إسالمية حىت ينظروا يف عقيدته ومنهجه ومطابقة ذلك ملنهج أهل السنة واجلماعة الذي ذكرت أصوله <strong>في</strong>ما سبق،‏ فما خالف الدليل فهو رد.‏ فإذا صح املنهج ينظر بعد ذلك يف عملِهِ‏ هل يوافق قوله أم ال،‏ وهي قاعدة ‏)الإنقياد التام(‏ وقد سبق ذكرها،‏ فإن وافق العملُ‏ القولَ‏ فصاحبه حنسبه صادقا إن شاء هللا تعاَل،‏ وإن خالفه فهو كاذب متالعب بدين هللا خيادع الناس بقوله احلسن ويكذب فعلُه قولَه،‏ وهو من أهل مقت هللا وغضبه الذين يقولون ماال يفعلون،‏ قال تعاَل:‏ ‏}يُخَادِعُونَ‏ ‏َّللاَّ‏ َ وَ‏ الَّذِينَ‏ آمَنُوا وَ‏ مَا يَخْدَعُونَ‏ إِال أَنفُسَهُ‏ ‏ْم 2 وَ‏ مَا يَشْعُرُ‏ ونَ{‏ ، وروى الاللكائي بسنده عن الإمام مالك بن أنس قال:‏ ‏]مهما تالعبت به من شيء فال تالعَنبَم 3 أبمر دينك[‏ . وما ذكره يف هذه اخلامتة يقال أيضا يف املوضوع التايل ‏)معامل أساسية يف اجلهاد(‏ أعين صحة املنهج وموافقة العمل له.‏ وأعود فأكرر وأقول إن اتباع منهج أهل السنة واجلماعة وهو االعتصام ابلكتاب والسنة هو وحده الذي حيفظ هذا الدين على أصوله املستقرة اليت كانت عليها مجاعة احلق األوَل والقرون املُفَضملة.‏ وتتضح أمهية ذلك إذا علمنا أن كثريا من املبادئ الكافرة يتم متريرها لدى املسلمني يف هذا الزمان عن طريق االستدالل الفاسد ابلنصوص،‏ والتأويل،‏ والعمل ابألقوال املرجوحة من أجل تغليف الكفر أبغلفة إسالمية ليُمَرمر لدى العامة واجلهلة،‏ من ذلك:‏ أن الدميقراطية ال تتعارض مع الإسالم لقوله تعاَل:‏ ‏}وَ‏ أَمْرُ‏ هُمْ‏ شُورَ‏ ى بَيْنَهُ‏ ‏ْم{،‏ وأن االشرتاكية من الإسالم لقوله تعاَل:‏ ‏}وَ‏ يَسْأَلُونَكَ‏ مَاذَا يُنفِقُونَ‏ قُلْ‏ الْعَفْ‏ ‏َو{،‏ وأن القوانني الوضعية ال أبس هبا ألن احلكمة ضالة املؤمن أىن وجدها فهو أوَل هبا،‏ وأن الراب جائز ألنه يدخل يف قوله صلى هللا عليه وسلم : ‏»أَنْتُمْ‏ أَعْلَمُ‏ أبَِمْرِ‏ دُنْيَاكُمْ«،‏ وأنه ال جيوز التفريق بني الناس على أساس الدين وابلتايل ال تلزم اجلزية ألن ‏»الناس سواسية كأسنان املشط«‏ وهذا حبر ال ساحل،‏ وصدق هللا إذ يقول:‏ ‏}يُضِ‏ لُّ‏ بِهِ‏ كَثِير ً ا وَ‏ يَهْدِي بِهِ‏ كَثِير ً ا وَ‏ مَا يُضِ‏ لُّ‏ بِهِ‏ إِال الْفَاسِقِي ‏َن{‏ . 4 - 1 رسالة لزوم اتباع مذاهب األئمة ط 2 مكتبة املنار ابألردن - 2 سورة البقرة،‏ اآلية:‏ 278 8 - 3 ‏)شرح اعتقاد أهل السنة ط دار طيبة 145( / 1 - 4 سورة البقرة،‏ اآلية:‏ 26
والضابط يف االستدالل ابلنصوص هو فهم السلف الصاحل من الصحابة فمن بعدهم هلا،‏ وقواعد اللغة العربية من حنو وصرف وبالغة،‏ وقواعد أصول الفقه.‏ حىت ال حيَُرمف الكلم عن مواضعه.‏ 279
Page 2 and 3:
2
Page 4 and 5:
فمن عَدَلَ‏ عن حكم
Page 6 and 7:
الباب األول:‏ تَذْ
Page 8 and 9:
8
Page 10 and 11:
الباب األول:‏ تَذْ
Page 12 and 13:
فقد قام اجلهاد على
Page 14 and 15:
عليه مرتني أو ثالَث
Page 16 and 17:
أال وجيب على كل من ي
Page 18 and 19:
حلديث أيب هريرة الذ
Page 20 and 21:
وهذا ما تيسر من الك
Page 22 and 23:
الباب الثاني:‏ حكم
Page 24 and 25:
ر-‏ ثانيا:‏ حكم الت
Page 26 and 27:
ص-‏ ومنهم أمحد بن ح
Page 28 and 29:
إال أن النصوص الشرع
Page 30 and 31:
أما سن وجو التدريب
Page 32 and 33:
فإلحباط هذه السياس
Page 34 and 35:
اجلهاد على مسافةٍ‏
Page 36 and 37:
ثواب أصحاب األعذار
Page 38 and 39:
وق اص:‏ أن أابه رأى
Page 40 and 41:
1 فرع ون يف قول ه تع
Page 42 and 43:
6 = الصف:‏ قوله تعاَ
Page 44 and 45:
فأجبته مبا قال شيخ
Page 46 and 47:
أَخْشَى عَلَيْكُمْ
Page 48 and 49:
48
Page 50 and 51:
الباب الثالث:‏ اإل
Page 52 and 53:
ثانيا:‏ التأمير مو
Page 54 and 55:
رابعا:‏ متى تؤول سل
Page 56 and 57:
احلاكم الكافر إذ ال
Page 58 and 59:
ويدخل فيهم امللوك و
Page 60 and 61:
اإلسالم:‏ وذلك ألن
Page 62 and 63:
- ج عليه وسلم بعبد ه
Page 64 and 65:
خالصة القول في هذه
Page 66 and 67:
وَ‏ عَدُوَّ‏ كُمْ
Page 68 and 69:
سادسا:‏ مسألة الغز
Page 70 and 71:
وسلم : ‏»َإِنم اَّل
Page 72 and 73:
الفضل بني أن يكون ا
Page 74 and 75:
وأختتم هذه املسألة
Page 76 and 77:
هو ذو األَمْر،‏ وق
Page 78 and 79:
يقول هبذا مسلم؟،‏
Page 80 and 81:
واحلق أن العلة ‏َث
Page 82 and 83:
= 2 فذكر أن احلكم ‏)و
Page 84 and 85:
أدركين ذلك؟ قال:‏ ت
Page 86 and 87:
مجاعة املسلمني وإم
Page 88 and 89:
‏)تنبيه(‏ هل الفرق
Page 90 and 91:
ويقول الشيخ حممد بن
Page 92 and 93:
فالواجب على املسلم
Page 94 and 95:
بعد خليفة،‏ فبيعة
Page 96 and 97:
طاقات آالف الشباب ج
Page 98 and 99:
وقال ابن قدامة يف ‏
Page 100 and 101:
نفذ حكمُه عليهما[‏
Page 102 and 103:
تَنفِرُ‏ وا يُعَذِ
Page 104 and 105:
إن هذه القوانني الط
Page 106 and 107:
016
Page 108 and 109:
األول من واجبات األ
Page 110 and 111:
= 9 ويدخل يف املسئول
Page 112 and 113:
ويشاور األمري كذلك
Page 114 and 115:
وقال ابن حجر:‏ ‏]وع
Page 116 and 117:
يكون ذا دين وتقي فإ
Page 118 and 119:
بل إن األحاديث اآلم
Page 120 and 121:
وأقصى ما قاله يف ذل
Page 122 and 123:
وافالصة:‏ أن الشور
Page 124 and 125:
و)كان أبو بكر الصدي
Page 126 and 127:
ومن انحية كيفية اال
Page 128 and 129:
وَ‏ رَ‏ سُولُهُ‏
Page 130 and 131:
ابن عمر مرفوعا:‏ ‏
Page 132 and 133:
؛‎1‎ = 4 أن ال يكون م
Page 134 and 135:
1 العقود.‏ واحلنث ي
Page 136 and 137:
= 4 وقال رسول هللا صل
Page 138 and 139:
فهذه بيعة بني رجل ل
Page 140 and 141:
فاحملالفة منها ما ه
Page 142 and 143:
بكر موَل فورثه.‏ قو
Page 144 and 145:
يشرتط بعد التوحيد إ
Page 146 and 147:
قلت:‏ وفيما قاله شي
Page 148 and 149:
= 3 والعهد بني أيب ذر
Page 150 and 151:
خامسا:‏ خل يجوز تسم
Page 152 and 153:
ولذلك مل ينكر مثل ه
Page 154 and 155:
وهنا مسألة جيب التن
Page 156 and 157:
بَعْدِ‏ مَوَ‏ اضِ
Page 158 and 159:
حتقيق هذا االنتشار
Page 160 and 161:
أ وقد أفرد الإمام - -
Page 162 and 163:
املسلمني معناه أن ه
Page 164 and 165:
وهناك من يُكَفِّر م
Page 166 and 167:
وقال يف ص‎23‎ ‏]مما
Page 168 and 169:
ابلشرع ابتداء لقول
Page 170 and 171:
ج)‏ ج)‏ ج)‏ وكميل ب
Page 172 and 173:
وقد روى ابن جرير عن
Page 174 and 175:
حدث بعد هذه الفنت أ
Page 176 and 177:
الباطل،‏ فمن التزم
Page 178 and 179:
ابملواثيق املغلظة
Page 180 and 181:
كذلك فقد أورد الشيخ
Page 182 and 183:
الرابع من واجبات اأ
Page 184 and 185:
= 2 روى البخاري يف صح
Page 186 and 187:
وقال اجلويين:‏ ‏]ف
Page 188 and 189:
وهللا ال نويل هلا ا
Page 190 and 191:
= 4 ويف احلديث القَس
Page 192 and 193:
الخامس من واجبات اأ
Page 194 and 195:
عند منزل يرفق هبم ح
Page 196 and 197:
أما املؤمن فقد استف
Page 198 and 199:
مكة«‏ . 1 قال ابن حج
Page 200 and 201:
‏»إَِّنمَا مَثَلُ
Page 202 and 203:
السادس من واجبات اأ
Page 204 and 205:
التماسك من ضرورات ا
Page 206 and 207:
هذا يف صاحب موسى ال
Page 208 and 209:
= 11 وعلى األمري أن ي
Page 210 and 211:
= 13 أعمال الرب اليت
Page 212 and 213:
= = = = = = = = = = املراحل
Page 214 and 215:
وأهم اخلصال املساع
Page 216 and 217:
بَعْدِهِ{‏ ، 1 وملا
Page 218 and 219:
الوعد الإهلي بنصر ا
Page 220 and 221:
{ وهذا األصل الرابع
Page 222 and 223:
فمن نق إميانه نق نص
Page 224 and 225:
‏ُم أواتد الكافري
Page 226 and 227:
واإلعداد اإليماني
Page 228 and 229: = 5 = 6 = 7 = 9 = 8 = 11 = 11 = 12
Page 230 and 231: وينبغي أن يعرف أن و
Page 232 and 233: على املعاونة يف اجل
Page 234 and 235: الفضائل السياسية م
Page 236 and 237: يتعلق بكثرة النساء
Page 238 and 239: وكلها من تزيني الشي
Page 240 and 241: هُمْ‏ غَاقِلُونَ{
Page 242 and 243: ج)‏ وروى البخاري
Page 244 and 245: د = - ه مِنْهُ‏ فَاع
Page 246 and 247: يتكلم يف القضااي ال
Page 248 and 249: أما الربهان على اال
Page 250 and 251: = 2 الكشف وخرق العاد
Page 252 and 253: - 4 حبسب ما يراه هلم
Page 254 and 255: هللا عليه وسلم اخلو
Page 256 and 257: احلاكم بغي ما أنزل
Page 258 and 259: أ = البدع مبجملها،‏
Page 260 and 261: ورواه عن ابن عباس م
Page 262 and 263: د = ذم الرأي الفاسد
Page 264 and 265: وورد يف النهي عن هذ
Page 266 and 267: إليه ونفرة وبغضا مل
Page 268 and 269: حتصيل رضا،‏ هللا ع
Page 270 and 271: الشافعي أنه قال:‏ ح
Page 272 and 273: ‏)مسألة(‏ حديث اآل
Page 274 and 275: مذهبان،‏ أحدمها:‏
Page 276 and 277: بعينه أو مذهب بعينه
Page 280 and 281: سادسا ‏)ملحق 2(: معا
Page 282 and 283: )2 والرسول يبعث يف أ
Page 284 and 285: وهبذه بِبَعْضٍ‏ ال
Page 286 and 287: حتددري العامددة ضد
Page 288 and 289: ‏)فقرة 5( وهللا جل ش
Page 290 and 291: ثالثا:‏ اإلعتزال و
Page 292 and 293: ودليل جهاد الطلب:‏
Page 294 and 295: ن أما إن قال بل فهمو
Page 296 and 297: هذه الواجبات،‏ قال
Page 298 and 299: ‏)فقرة 9( واألمة الم
Page 300 and 301: إظهار الإسالم بقتا
Page 302 and 303: وق ال هللا تع اَل:‏
Page 304 and 305: 21 فقرة والمسلمون أم
Page 306 and 307: وهذا منكر،‏ قال صل
Page 308 and 309: ) وأنفق كنوزمها يف س
Page 310 and 311: ب = بسنيت الئم،‏ وق
Page 312 and 313: ه = وإذا عجز املسلمو
Page 314 and 315: ولذلك دعا صلى هللا
Page 316 and 317: الغرض من هذه اآلايت
Page 318 and 319: وكان من أنصاره يف ا
Page 320 and 321: ذلك مبجرد دعواه،‏
Page 322 and 323: الإسالم أضعاف من دخ
Page 324 and 325: يلزم منه ذها الرتس
Page 326 and 327: مقتبس عن تشريعات أو
Page 328 and 329:
والشيخ األلباين يق
Page 330 and 331:
= 6 اليت وضعها الرجا
Page 332 and 333:
ابلتوبة من املعاصي
Page 334 and 335:
لقد صار للشيخ أتباع
Page 336 and 337:
قلت:‏ ومما يؤسف له
Page 338 and 339:
)16( إن أعظم خطر يواج
Page 340 and 341:
قال النووي:‏ ‏]اتف
Page 342 and 343:
ُ فَقُل حَبَسَينِ‏
Page 344 and 345:
عليه وسلم بيده أو م
Page 346 and 347:
هبم،‏ وإَّنا هنى ع
Page 348 and 349:
ما رواه البخاري عن
Page 350 and 351:
وعن أيب هريرة أن رس
Page 352 and 353:
وهذا الفهم كان واضح
Page 354 and 355:
إقامة نظام إسالمي إ
Page 356 and 357:
قال تعاَل:‏ ‏}مَا أ
Page 358 and 359:
عَلَوى رَ‏ سُوولِه
Page 360 and 361:
وقد أمران املوَل جل
Page 362 and 363:
يقول البعض البد من
Page 364 and 365:
أُعَلِّم عبد الرمح
Page 366 and 367:
ذكرها أيضا ابن قدام
Page 368 and 369:
التحصيل،‏ وقال إن
Page 370 and 371:
هذا كان رمحة منه سب
Page 372 and 373:
ابإلسالم منهم،‏ إذ
Page 374 and 375:
= 1 ويمكنني أن ألخص م
Page 376 and 377:
= 7 فإن عدمت مثل هذه
Page 378 and 379:
الباب الخامس واجبا
Page 380 and 381:
قَبْلِكُمْ‏ لَعَل
Page 382 and 383:
382 ج = أتليف القلو : و
Page 384 and 385:
الشيء قبل أوانه عوق
Page 386 and 387:
صلح احلديبية يف آية
Page 388 and 389:
أخرب بين قريظة أبن
Page 390 and 391:
ر-‏ وأنظمتهم بتحري
Page 392 and 393:
وكذلك القدرة،‏ فإذ
Page 394 and 395:
السبب املفضي إَل ام
Page 396 and 397:
ثانيا:‏ ما يلزم األ
Page 398 and 399:
أ = قول هللا تعاَل:‏
Page 400 and 401:
قلت:‏ ولعل احلكمة ي
Page 402 and 403:
الَّذِينَ‏ اتَّبَ
Page 404 and 405:
وال جيوز آلحاد الرع
Page 406 and 407:
ه = ويدخل يف الطاعة:
Page 408 and 409:
تعاىل وَالشمرَفِ‏
Page 410 and 411:
ه = ومن الناس من يطي
Page 412 and 413:
* ما ذكره ابن كثري ي
Page 414 and 415:
بل قد قال ابن حجر:‏
Page 416 and 417:
فالصواب إن شاء هللا
Page 418 and 419:
ثالثا:‏ ما يلزم األ
Page 420 and 421:
ويف معىن حديث أنس م
Page 422 and 423:
مَعْرُ‏ وفٍ‏ أَوْ
Page 424 and 425:
ومن إيذاء الإخوة،‏
Page 426 and 427:
ال»‏ = 8 وال يفوتين
Page 428 and 429:
حوائجه راجيا إَل أن
Page 430 and 431:
العلم أن ترك تعليم
Page 432 and 433:
= 09 ومنه اإلصالح بني
Page 434 and 435:
بعض ما يتعلق مبرحلة
Page 436 and 437:
قال تعاَل عقب قصة ن
Page 438 and 439:
إن اجلهاد يف سبيل ه
Page 440 and 441:
‏َّللاَّ‏ ِ وَ‏ ا
Page 442 and 443:
بِقَوْ‏ مٍ‏ حَتَّ
Page 444 and 445:
املقدمة.....................
Page 446 and 447:
‏َثنيا:‏ فائدة هذا
Page 448 and 449:
‏)فقرة 9( والتدريب ا
Page 450:
خامتة ونصيحة.‏ .......
show all

العمدة في إعداد العدة

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?