العمدة في إعداد العدة

More documents

Recommendations

Info

ص-‏ ومنهم أمحد بن حنبل رضي هللا عنه،‏ فإذا سئلوا عن سبب هذه املمارسة أو حملوا استغراب الناس مما يفعلون أجابوا املتسائلني واملستغربني هبذا احلديث النبوي الشريف.[‏ 1 قلت:‏ ومن الذين استمروا يف التدريب على الرمي حىت الشيخوخة عقبة بن عامر الصحايب،‏ راوي احلديث،‏ وقد قال هذا احلديث ملا استغرب الراوي عند تَدَرُّبَه يف شيخوخته،‏ فروى له احلديث كما يف صحيح مسلم.‏ 26 148 146 ‏)كتاب العسكرية العربية الإسالمية(‏ حملمود شيت خطاب ط مؤسسة الرسالة ‎1415‎ه 1
الضرر ثالثا:‏ على مَنْ‏ يجب التدريب العسكري؟ قال ابن قدامة احلنبلي:‏ ‏]ويشرتط لوجوب اجلهاد سبعة شروط:‏ الإسالم والبلوغ والعقل واحلرية والذكورية والسالمة من 1 ووجود النفقة[‏ . ويضاف إَل هذا شرطان آخران:‏ إذن الوالدين وإذن الدائن للمدين الشروط تسعة.‏ 2 فيكون جمموع ، قلت:‏ هذا إذا كان اجلهاد فرض كفاية،‏ فإذا تعني اجلهاد تسقط أربعة شروط من هذه التسعة وهي:‏ احلرية والذكورية وإذن الوالدين وإذن الدائن،‏ وتكون شروط وجوب اجلهاد العيين مخسة فقط وهي:‏ الإسالم والبلوغ والعقل والسالمة من الضرر ووجود النفقة،‏ ويسقط كذلك شرط وجود النفقة وتصري الشروط أربعة فقط إذا دهم العدو بالد املسلمني ومل يكن هناك خروج إليه،‏ وهذا أحد مواضع اجلهاد العيين.‏ وقد قرر هذا فقهاء املذاهب املشهورة،‏ فمن األحناف قال عالء الدين الكاساين:‏ ‏]فأما إذا عم النفري أبن هجم العدو على البلد،‏ فهو فرض عني،‏ يفرتض على كل واحد من آحاد املسلمني ممن هو قادر عليه لقوله سبحانه وتعاَل:}انفِرُ‏ وا خِ‏ فَاقًا وَ‏ ثِقَاالً{‏ ، 3 فيخرج العبد بغري إذن مواله،‏ واملرأة بغري إذن زوجها،‏ وكذا يباح للولد أن خيرج بغري إذن والديه[‏ ، 4 وقال الرملي من الشافعية:‏ ‏]فإن دخلوا بلدة لنا وصار بيننا وبينهم دون مسافة القصر فيلزم أهلها الدفع حىت من ال جهاد عليهم من فقري وولد وعبد ومدين وامرأة[‏ . 5 وأمثلة هذه األقوال لعلماء املذاهب كثرية ومشهورة.‏ وقد خالف ابن حزم اجلمهور يف مسألة إذن الوالدين يف جهاد العني،‏ فقال ال يعترب إذهنما يف جهاد العني إال أن يهلكا ‏ِبروجه،‏ كأن ال يكون هلما عائل غريه،‏ قال ابن حزم رمحه هللا:‏ ‏]وال جيوز اجلهاد إال إبذن األبوين إال أن ينزل العدو بقوم من املسلمني ففرض على كل من ميكنه إعانتهم أن يقصدهم مغيثا هلم،‏ أَذِنَ‏ األبوان أم مل ‏َيذان،‏ إال أن فاهلل أعلم.‏ يُض ي عا أو أحدمها بعده فال حيل له ترك من ي ضِيع منهما[‏ 6 قلت:‏ وما ذكره السادة الفقهاء من وجو اجلهاد العيين على املرأة فيه نظر،‏ وقد يَظُن البعض أن هذه املسألة أمجع عليها العلماء أو هي قول مجهور الفقهاء،‏ وليس األمر كذلك.‏ فالذين قالوا بوجوب اجلهاد على املرأة يف كل مواضع اجلهاد العيين،‏ أخذوا هذا من القاعدة الفقهية القاضية أبن فروض العني جتب على كل مسلم مكلف ‏)ابلغ عاقل(‏ بال تفريق بني الذكر واألنثى.‏ كما نقلته عن الكاساين من األحناف والرملي من الشافعية.‏ - ‏)املغين والشرح الكبري(‏ ج 11 ص 366 - نفس املصدر ص 391 - سورة التوبة،‏ اآلية 41 - ‏)بدائع الصنائع(‏ ج - ‏)هناية احملتاج(‏ ج - ‏)احمللى(‏ ج 7 ص 4311 ص 8 59 ص 9 282 مسألة 822 1 2 3 4 5 6 27
Page 2 and 3: 2
Page 4 and 5: فمن عَدَلَ‏ عن حكم
Page 6 and 7: الباب األول:‏ تَذْ
Page 8 and 9: 8
Page 10 and 11: الباب األول:‏ تَذْ
Page 12 and 13: فقد قام اجلهاد على
Page 14 and 15: عليه مرتني أو ثالَث
Page 16 and 17: أال وجيب على كل من ي
Page 18 and 19: حلديث أيب هريرة الذ
Page 20 and 21: وهذا ما تيسر من الك
Page 22 and 23: الباب الثاني:‏ حكم
Page 24 and 25: ر-‏ ثانيا:‏ حكم الت
Page 28 and 29: إال أن النصوص الشرع
Page 30 and 31: أما سن وجو التدريب
Page 32 and 33: فإلحباط هذه السياس
Page 34 and 35: اجلهاد على مسافةٍ‏
Page 36 and 37: ثواب أصحاب األعذار
Page 38 and 39: وق اص:‏ أن أابه رأى
Page 40 and 41: 1 فرع ون يف قول ه تع
Page 42 and 43: 6 = الصف:‏ قوله تعاَ
Page 44 and 45: فأجبته مبا قال شيخ
Page 46 and 47: أَخْشَى عَلَيْكُمْ
Page 48 and 49: 48
Page 50 and 51: الباب الثالث:‏ اإل
Page 52 and 53: ثانيا:‏ التأمير مو
Page 54 and 55: رابعا:‏ متى تؤول سل
Page 56 and 57: احلاكم الكافر إذ ال
Page 58 and 59: ويدخل فيهم امللوك و
Page 60 and 61: اإلسالم:‏ وذلك ألن
Page 62 and 63: - ج عليه وسلم بعبد ه
Page 64 and 65: خالصة القول في هذه
Page 66 and 67: وَ‏ عَدُوَّ‏ كُمْ
Page 68 and 69: سادسا:‏ مسألة الغز
Page 70 and 71: وسلم : ‏»َإِنم اَّل
Page 72 and 73: الفضل بني أن يكون ا
Page 74 and 75: وأختتم هذه املسألة
Page 76 and 77:
هو ذو األَمْر،‏ وق
Page 78 and 79:
يقول هبذا مسلم؟،‏
Page 80 and 81:
واحلق أن العلة ‏َث
Page 82 and 83:
= 2 فذكر أن احلكم ‏)و
Page 84 and 85:
أدركين ذلك؟ قال:‏ ت
Page 86 and 87:
مجاعة املسلمني وإم
Page 88 and 89:
‏)تنبيه(‏ هل الفرق
Page 90 and 91:
ويقول الشيخ حممد بن
Page 92 and 93:
فالواجب على املسلم
Page 94 and 95:
بعد خليفة،‏ فبيعة
Page 96 and 97:
طاقات آالف الشباب ج
Page 98 and 99:
وقال ابن قدامة يف ‏
Page 100 and 101:
نفذ حكمُه عليهما[‏
Page 102 and 103:
تَنفِرُ‏ وا يُعَذِ
Page 104 and 105:
إن هذه القوانني الط
Page 106 and 107:
016
Page 108 and 109:
األول من واجبات األ
Page 110 and 111:
= 9 ويدخل يف املسئول
Page 112 and 113:
ويشاور األمري كذلك
Page 114 and 115:
وقال ابن حجر:‏ ‏]وع
Page 116 and 117:
يكون ذا دين وتقي فإ
Page 118 and 119:
بل إن األحاديث اآلم
Page 120 and 121:
وأقصى ما قاله يف ذل
Page 122 and 123:
وافالصة:‏ أن الشور
Page 124 and 125:
و)كان أبو بكر الصدي
Page 126 and 127:
ومن انحية كيفية اال
Page 128 and 129:
وَ‏ رَ‏ سُولُهُ‏
Page 130 and 131:
ابن عمر مرفوعا:‏ ‏
Page 132 and 133:
؛‎1‎ = 4 أن ال يكون م
Page 134 and 135:
1 العقود.‏ واحلنث ي
Page 136 and 137:
= 4 وقال رسول هللا صل
Page 138 and 139:
فهذه بيعة بني رجل ل
Page 140 and 141:
فاحملالفة منها ما ه
Page 142 and 143:
بكر موَل فورثه.‏ قو
Page 144 and 145:
يشرتط بعد التوحيد إ
Page 146 and 147:
قلت:‏ وفيما قاله شي
Page 148 and 149:
= 3 والعهد بني أيب ذر
Page 150 and 151:
خامسا:‏ خل يجوز تسم
Page 152 and 153:
ولذلك مل ينكر مثل ه
Page 154 and 155:
وهنا مسألة جيب التن
Page 156 and 157:
بَعْدِ‏ مَوَ‏ اضِ
Page 158 and 159:
حتقيق هذا االنتشار
Page 160 and 161:
أ وقد أفرد الإمام - -
Page 162 and 163:
املسلمني معناه أن ه
Page 164 and 165:
وهناك من يُكَفِّر م
Page 166 and 167:
وقال يف ص‎23‎ ‏]مما
Page 168 and 169:
ابلشرع ابتداء لقول
Page 170 and 171:
ج)‏ ج)‏ ج)‏ وكميل ب
Page 172 and 173:
وقد روى ابن جرير عن
Page 174 and 175:
حدث بعد هذه الفنت أ
Page 176 and 177:
الباطل،‏ فمن التزم
Page 178 and 179:
ابملواثيق املغلظة
Page 180 and 181:
كذلك فقد أورد الشيخ
Page 182 and 183:
الرابع من واجبات اأ
Page 184 and 185:
= 2 روى البخاري يف صح
Page 186 and 187:
وقال اجلويين:‏ ‏]ف
Page 188 and 189:
وهللا ال نويل هلا ا
Page 190 and 191:
= 4 ويف احلديث القَس
Page 192 and 193:
الخامس من واجبات اأ
Page 194 and 195:
عند منزل يرفق هبم ح
Page 196 and 197:
أما املؤمن فقد استف
Page 198 and 199:
مكة«‏ . 1 قال ابن حج
Page 200 and 201:
‏»إَِّنمَا مَثَلُ
Page 202 and 203:
السادس من واجبات اأ
Page 204 and 205:
التماسك من ضرورات ا
Page 206 and 207:
هذا يف صاحب موسى ال
Page 208 and 209:
= 11 وعلى األمري أن ي
Page 210 and 211:
= 13 أعمال الرب اليت
Page 212 and 213:
= = = = = = = = = = املراحل
Page 214 and 215:
وأهم اخلصال املساع
Page 216 and 217:
بَعْدِهِ{‏ ، 1 وملا
Page 218 and 219:
الوعد الإهلي بنصر ا
Page 220 and 221:
{ وهذا األصل الرابع
Page 222 and 223:
فمن نق إميانه نق نص
Page 224 and 225:
‏ُم أواتد الكافري
Page 226 and 227:
واإلعداد اإليماني
Page 228 and 229:
= 5 = 6 = 7 = 9 = 8 = 11 = 11 = 12
Page 230 and 231:
وينبغي أن يعرف أن و
Page 232 and 233:
على املعاونة يف اجل
Page 234 and 235:
الفضائل السياسية م
Page 236 and 237:
يتعلق بكثرة النساء
Page 238 and 239:
وكلها من تزيني الشي
Page 240 and 241:
هُمْ‏ غَاقِلُونَ{
Page 242 and 243:
ج)‏ وروى البخاري
Page 244 and 245:
د = - ه مِنْهُ‏ فَاع
Page 246 and 247:
يتكلم يف القضااي ال
Page 248 and 249:
أما الربهان على اال
Page 250 and 251:
= 2 الكشف وخرق العاد
Page 252 and 253:
- 4 حبسب ما يراه هلم
Page 254 and 255:
هللا عليه وسلم اخلو
Page 256 and 257:
احلاكم بغي ما أنزل
Page 258 and 259:
أ = البدع مبجملها،‏
Page 260 and 261:
ورواه عن ابن عباس م
Page 262 and 263:
د = ذم الرأي الفاسد
Page 264 and 265:
وورد يف النهي عن هذ
Page 266 and 267:
إليه ونفرة وبغضا مل
Page 268 and 269:
حتصيل رضا،‏ هللا ع
Page 270 and 271:
الشافعي أنه قال:‏ ح
Page 272 and 273:
‏)مسألة(‏ حديث اآل
Page 274 and 275:
مذهبان،‏ أحدمها:‏
Page 276 and 277:
بعينه أو مذهب بعينه
Page 278 and 279:
يتقنه إال أفراد معد
Page 280 and 281:
سادسا ‏)ملحق 2(: معا
Page 282 and 283:
)2 والرسول يبعث يف أ
Page 284 and 285:
وهبذه بِبَعْضٍ‏ ال
Page 286 and 287:
حتددري العامددة ضد
Page 288 and 289:
‏)فقرة 5( وهللا جل ش
Page 290 and 291:
ثالثا:‏ اإلعتزال و
Page 292 and 293:
ودليل جهاد الطلب:‏
Page 294 and 295:
ن أما إن قال بل فهمو
Page 296 and 297:
هذه الواجبات،‏ قال
Page 298 and 299:
‏)فقرة 9( واألمة الم
Page 300 and 301:
إظهار الإسالم بقتا
Page 302 and 303:
وق ال هللا تع اَل:‏
Page 304 and 305:
21 فقرة والمسلمون أم
Page 306 and 307:
وهذا منكر،‏ قال صل
Page 308 and 309:
) وأنفق كنوزمها يف س
Page 310 and 311:
ب = بسنيت الئم،‏ وق
Page 312 and 313:
ه = وإذا عجز املسلمو
Page 314 and 315:
ولذلك دعا صلى هللا
Page 316 and 317:
الغرض من هذه اآلايت
Page 318 and 319:
وكان من أنصاره يف ا
Page 320 and 321:
ذلك مبجرد دعواه،‏
Page 322 and 323:
الإسالم أضعاف من دخ
Page 324 and 325:
يلزم منه ذها الرتس
Page 326 and 327:
مقتبس عن تشريعات أو
Page 328 and 329:
والشيخ األلباين يق
Page 330 and 331:
= 6 اليت وضعها الرجا
Page 332 and 333:
ابلتوبة من املعاصي
Page 334 and 335:
لقد صار للشيخ أتباع
Page 336 and 337:
قلت:‏ ومما يؤسف له
Page 338 and 339:
)16( إن أعظم خطر يواج
Page 340 and 341:
قال النووي:‏ ‏]اتف
Page 342 and 343:
ُ فَقُل حَبَسَينِ‏
Page 344 and 345:
عليه وسلم بيده أو م
Page 346 and 347:
هبم،‏ وإَّنا هنى ع
Page 348 and 349:
ما رواه البخاري عن
Page 350 and 351:
وعن أيب هريرة أن رس
Page 352 and 353:
وهذا الفهم كان واضح
Page 354 and 355:
إقامة نظام إسالمي إ
Page 356 and 357:
قال تعاَل:‏ ‏}مَا أ
Page 358 and 359:
عَلَوى رَ‏ سُوولِه
Page 360 and 361:
وقد أمران املوَل جل
Page 362 and 363:
يقول البعض البد من
Page 364 and 365:
أُعَلِّم عبد الرمح
Page 366 and 367:
ذكرها أيضا ابن قدام
Page 368 and 369:
التحصيل،‏ وقال إن
Page 370 and 371:
هذا كان رمحة منه سب
Page 372 and 373:
ابإلسالم منهم،‏ إذ
Page 374 and 375:
= 1 ويمكنني أن ألخص م
Page 376 and 377:
= 7 فإن عدمت مثل هذه
Page 378 and 379:
الباب الخامس واجبا
Page 380 and 381:
قَبْلِكُمْ‏ لَعَل
Page 382 and 383:
382 ج = أتليف القلو : و
Page 384 and 385:
الشيء قبل أوانه عوق
Page 386 and 387:
صلح احلديبية يف آية
Page 388 and 389:
أخرب بين قريظة أبن
Page 390 and 391:
ر-‏ وأنظمتهم بتحري
Page 392 and 393:
وكذلك القدرة،‏ فإذ
Page 394 and 395:
السبب املفضي إَل ام
Page 396 and 397:
ثانيا:‏ ما يلزم األ
Page 398 and 399:
أ = قول هللا تعاَل:‏
Page 400 and 401:
قلت:‏ ولعل احلكمة ي
Page 402 and 403:
الَّذِينَ‏ اتَّبَ
Page 404 and 405:
وال جيوز آلحاد الرع
Page 406 and 407:
ه = ويدخل يف الطاعة:
Page 408 and 409:
تعاىل وَالشمرَفِ‏
Page 410 and 411:
ه = ومن الناس من يطي
Page 412 and 413:
* ما ذكره ابن كثري ي
Page 414 and 415:
بل قد قال ابن حجر:‏
Page 416 and 417:
فالصواب إن شاء هللا
Page 418 and 419:
ثالثا:‏ ما يلزم األ
Page 420 and 421:
ويف معىن حديث أنس م
Page 422 and 423:
مَعْرُ‏ وفٍ‏ أَوْ
Page 424 and 425:
ومن إيذاء الإخوة،‏
Page 426 and 427:
ال»‏ = 8 وال يفوتين
Page 428 and 429:
حوائجه راجيا إَل أن
Page 430 and 431:
العلم أن ترك تعليم
Page 432 and 433:
= 09 ومنه اإلصالح بني
Page 434 and 435:
بعض ما يتعلق مبرحلة
Page 436 and 437:
قال تعاَل عقب قصة ن
Page 438 and 439:
إن اجلهاد يف سبيل ه
Page 440 and 441:
‏َّللاَّ‏ ِ وَ‏ ا
Page 442 and 443:
بِقَوْ‏ مٍ‏ حَتَّ
Page 444 and 445:
املقدمة.....................
Page 446 and 447:
‏َثنيا:‏ فائدة هذا
Page 448 and 449:
‏)فقرة 9( والتدريب ا
Page 450:
خامتة ونصيحة.‏ .......
show all

العمدة في إعداد العدة

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?