العمدة في إعداد العدة

شرعيا أو غري ذلك مما يكلفك
املَكْره.‏
به األمري،‏ سواء كنت حتب هذا العمل أو ال حتبه كما سيأِت يف السمع والطاعة يف
ومن شعب الإميان أن تؤدي حقوق الناس ابلإتقان الذي حتب أن يؤدي به الناس حقك فقد قال رسول هللا صلى هللا
عليه وسلم :
1
‏»ال يؤمن أحدكم حىت حيب ألخيه ما حيب لنفسه«‏ ، وعن عبد هللا بن عمرو مرفوعا ‏»من أحب أن
2
يزحزح عن النار ويدخل اجلنة،‏ فلتأته منيته وهو يؤمن ابهلل واليوم اآلخر،‏ وليَأْتِ‏ إَل الناس الذي حيب أن يؤتى إليه«‏ .
الصدق:‏ = 6
الصدق ‏)هو مطابقة القول الضمري واملخرب عنه،‏ فإذا اخنرم شرط مل يكن صدقا،‏ بل إما أن يكون كذاب أو مرتددا بينهما
على اعتبارين،‏ كقول املنافق:‏ حممد رسول هللا فإنه يصح أن يقال صَدَقَ‏ لكون املخربَ‏ عنه كذلك،‏ ويصح أن يقال
3
كَذَبَ‏ ملخالفة قولِه لضمريه(‏ .
وكما يستعمل الصدق والكذب يف القول،‏ فإهنما يستعمالن يف االعتقاد ‏)فيقال فالن صادق الإميان وحنوه(،‏
ويستعمالن يف الفعل ‏)فيقال فالن صدق يف القتال وحنوه(.‏
والصدق قد يكون بني العبد وربه،‏ أو بينه وبني الناس.‏
والصدق مع هللا تعاَل يكون يف القيام بوظائف العبودية على الوجه املطلوب،‏ ويكون ابلوفاء مبا ألزم العبد به نفسه
4
أمام ربه سبحانه،‏ كما يف قوله تعاَل:‏ ‏}مِنْ‏ الْمُؤْ‏ مِنِينَ‏ رِ‏ جَا ‏ٌل صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا ‏َّللاَّ‏ َ عَلَيْ‏ ‏ِه{‏ ، وقال تعاَل:‏ ‏}وَ‏ مِنْهُمْ‏
مَنْ‏ عَاهَدَ‏ ‏َّللاَّ‏ َ لَئِنْ‏ آتَانَا مِنْ‏ قَضْلِهِ‏ لَنَصَّدَّقَنَّ‏ وَ‏ لَنَكُونَنَّ‏ مِنْ‏ الصَّالِحِ‏ ينَ‏ قَلَمَّا آتَاهُمْ‏ مِنْ‏ قَضْلِهِ‏ بَخِ‏ لُوا بِهِ‏ وَ‏ تَوَ‏ لَّوا وَ‏ هُ‏ ‏ْم
.
5
مُعْرِ‏ ضُونَ‏ قَأَعْقَبَهُمْ‏ نِفَاقًا قِي قُلُوبِهِمْ‏ إِلَى يَوْ‏ مِ‏ يَلْقَوْ‏ نَهُ‏ بِمَا أَخْلَفُوا ‏َّللاَّ‏ َ مَا وَ‏ عَدُوهُ‏ وَ‏ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُو ‏َن{‏
أما الصدق مع الناس فإنه ينفع العبد يف آجله وعاجله،‏ قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : ‏»إِنم الصِّدْقَ‏ ي ‏َهْدِي إَِلَ‏
الْربِِّ،‏ وَإِ‏ من الْربِم ي ‏َهْدِي إَِلَ‏ اجلَْنمةِ،‏ وَإِنم الرمجُلَ‏ لَيَصْدُقُ‏ حَىتم يَكُونَ‏ صِدِّيقًا،‏ وَإِنم الْكَذِبَ‏ ي ‏َهْدِي إَِلَ‏ الْفُجُورِ،‏ وَإِنم الْفُجُوَر
ي ‏َهْدِي إَِلَ‏ النمارِ،‏ وَإِنم الرمجُلَ‏ لَيَكْذِبُ‏ حَىتم يُكْتَبَ‏ عِنْدَ‏ اَّللمِ‏ كَذماابً«‏ . 6
وليس هذا مبقام بسط احلديث يف الصدق،‏ وإَّنا أردت هنا التنبيه على مسألة الصدق يف العمل الإسالمي والدعوة
الإسالمية.‏ حيث تفتقر الساحة الإسالمية املعاصرة إَل الصدق،‏ يعرف هذا من يعايش هذه الساحة ودعاهتا معايشة
عميقة.‏ فما يقال للمسلمني على ألسنة بعض الدعاة كثري منه كذب متعمد خاصة فيما يتعلق بنصرة الطواغيت
- 1 متفق عليه عن أنس.‏
389
- 2 رواه مسلم.‏
- 3 فتح الباري 517 / 11
- 4 سورة األحزاب،‏ اآلية:‏
- 5 سورة التوبة،‏ اآلايت:‏
23
إَل 75
- 6 متفق عليه عن ابن مسعود .
77