العمدة في إعداد العدة

*
*
قوله تعاَل:‏ ‏}سَيَقُولُ‏ الْمُخَلَّفُونَ‏ إِذَا انَِلَقْتُمْ‏ إِلَى مَغَانِمَ‏ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُ‏ ونَا نَتَّبِعْكُ‏ ‏ْم{‏ ، 1 وهؤالء ختلفوا عن اجلهاد
‏)املكره(‏ وسارعوا يف طلب اخلروج إَل الغنيمة ‏)املنشط(.‏
قوله تعاَل:‏ ‏}قَرِ‏ حَ‏ الْمُخَلَّفُونَ‏ بِمَقْعَدِهِمْ‏ خِ‏ الَ‏ فَ‏ رَ‏ سُولِ‏ ‏َّللاَّ‏ ِ وَ‏ كَرِ‏ هُوا أَنْ‏ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَ‏ الِهِمْ‏ وَ‏ أَنفُسِهِمْ‏ قِي سَبِيلِ‏ ‏َّللاَّ‏ ِ
وَ‏ قَالُوا ال تَنفِرُ‏ وا قِي الْحَرِ‏ قُلْ‏ نَارُ‏ جَهَنَّمَ‏ أَشَدُّ‏ حَرًّ‏ ا لَوْ‏ كَانُوا يَفْقَهُونَ{‏ . 2
قلت:‏ ولذلك فإن املكاره اليت ي ‏ُبْتَلى هبا املؤمنون هي رمحة هلم إذ هبا يتميز املؤمن من املنافق،‏ وكلما اشتدت املكاره
كلما انكشف املنافقون،‏ كما قال تعاَل يف غزوة أحد ‏}وَ‏ مَا أَصَابَكُمْ‏ يَوْ‏ مَ‏ الْتَقَى الْجَمْعَانِ‏ قَبِإِذْنِ‏ ‏َّللاَّ‏ ِ وَ‏ لِيَعْلَمَ‏ الْمُؤْ‏ مِنِي ‏َن
وَ‏ لِيَعْلَمَ‏ الَّذِينَ‏ نَاقَقُوا{‏
4
الَِّي ‏ِبِ{‏ .
والنفاق خصال وهو يتبع
3
، وقال تعاَل:‏ ‏}مَا كَانَ‏ ‏َّللاَّ‏ ُ لِيَذَرَ‏ الْمُؤْ‏ مِنِينَ‏ عَلَى مَا أَنْتُمْ‏ عَلَيْهِ‏ حَتَّى يَمِيزَ‏ الْخَبِيثَ‏ مِ‏ ‏ْن
، فمن قعد عن الطاعة يف املكره،‏ كان فيه من النفاق حبسب قعوده ما مل يكن معذورا.‏
وانظر إَل ‏َّناذج من طاعة الصحابة رضي هللا عنهم ألمرائهم.‏
قال ابن كثري رمحه هللا:‏ أراد أبو بكر الصديق أن يبعث اجليوش إَل الشام ‏]فشرع يف مجع األمراء يف أماكن متفرقة من
جزيرة العرب وكان قد استعمل عمراً‏ بن العاص على صدقات قضاعة معه الوليد بن عقبة فيهم،‏ فكتب إليه يستنفره
إَل الشام:‏ ‏“إين كنت قد رددتك على العمل الذي وَالمكَه رسول هللا صلى هللا عليه وسلم مرة ومسَماه لك أخرى،‏ وقد
أحببت أاب عبد هللا أن أفرغك ملا هو خري لك يف حياتك ومعاذك منه،‏ إال أن يكون الذي أنت فيه أحب إليك”‏
فكتب إليه عمرو بن العاص:‏ إين سهم من سهام الإسالم،‏ وأنت عبد هللا الرامي هبا،‏ واجلامع هلا،‏ واجلامع هلا،‏ فانظر
أشدها وأخشاها فَارْم يب فيها،‏ وكتب إَل الوليد
5
بن عقبة مبثل ذلك ورَدم عليه مثله[‏ .
وملا توَل عمر بن اخلطاب اخلالفة عزل خالداً‏ بن الوليد عن إمرة اجليش وكتب إَل أيب عبيدة:‏ ‏]فَانْزَع عمامَتَه عن رأسه
ِ وقَامسْه مَالَه نصفني[‏ قال ابن كثري:‏ ‏]فقَامسََهُ‏ أبو عبيدة حىت أخذ إحدى نعليه وترك له األخرى،‏ وخالد يقول : مسعاً‏
وطاعةً‏ ألمري املؤمنني[‏ . 6
ب =
الطاعة واجبة يف العسر واليسر،‏ والذي ذكره ابن حجر يف الشرح:‏ ‏]أي أن ينفق املسلم يف سبيل هللا يف فَقْرِه
وغِنَاه[،‏ وميكن أتويله كذلك أبن على املسلم الطاعة يف حالة ضيق النفقة أو سعتها على اجلند كما كان احلال يف
غزوة تبوك،‏ كان الصحابيان يقتسمان التمرة الواحدة،‏ وقال تعاَل:‏ ‏}لَقَدْ‏ تَابَ‏ ‏َّللاَّ‏ ُ عَلَى النَّبِي ِ وَ‏ الْمُهَاجِ‏ رِ‏ ينَ‏ وَ‏ األَنصَا ‏ِر
- 1 سورة الفتح،‏ اآلية:‏
- 2 سورة التوبة،‏ اآلية:‏
- 3 سورة آل عمران،‏ اآليتان:‏
- 4 سورة آل عمران،‏ اآلية:‏
410
167
166
178
15
91
- 5 البداية والنهاية ج 7 ص 3 2
- 6 البداية والنهاية ج 7 ص 18 19