17.08.2017 Views

العمدة في إعداد العدة

Mektebe -> Arapça Kitablar -> Cihad

Mektebe -> Arapça Kitablar -> Cihad

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

وأسيد بن ظهري وعرابة بن أوس بن أرقم وأاب سعيد اخلدري،‏ ‏ُث أجازهم كلهم عليه السالم يوم اخلندق أي بعد ذلك<br />

بعام إَل قوله وإَّنا رد من مل يبلغ مخس عشرة سنة وأجاز من بلغها[‏ . 1<br />

ومن أتمل قول ابن عبد الرب،‏ إن الصحايب رافعا بن خديج عندما أُجِ‏ يز للقتال يف هذا السن كان راميا،‏ أي متقنا<br />

للرماية،‏ أدرك أنه تدرب على الرماية حىت أتقنها قبل سن اخلامسة عشرة،‏ وأدرك أن الصحابة كانوا يتدربون قبل<br />

بلوغهم هذا السن ليصبحوا مؤهلني للقتال عندها.‏<br />

والخالصة:‏ على من يجب التدريب العسكري؟<br />

جيب على كل مسلم بلغ اخلامسة عشرة من عمره وهو عاقل سامل من العاهات واألمراض املانعة من التدريب،‏ واحداً‏<br />

للنفقة إذا مل يتم التدريب إال هبا.‏<br />

ومعىن هذا أننا<br />

وذكرت ما خي<br />

جعلنا التدريب فرني عني على املسلمني،‏ <strong>في</strong>سقط اعتبار احلرية والذكورية وإذن الوالدين وإذن الدائن.‏<br />

املرأة على التفصيل من قبل.‏<br />

واألمة املسلمة أمة جماهدة،‏ وهي الوحيدة من أمم األنبياء املكلفة بنشر دينها يف الناس كافة،‏ فقد قال رسول هللا<br />

صلى هللا عليه وسلم :<br />

وسلم :<br />

2<br />

‏»وَكَانَ‏ النميبِ‏ ُّ ي ‏ُبْعَثُ‏ إَِلَ‏ قَوْمِهِ‏ خَا مصةً‏ وَبُعِثْتُ‏ إَِلَ‏ النماسِ‏ عَامةً«‏ ، ولذلك قال صلى هللا عليه<br />

3<br />

‏»أُمِرْتُ‏ أَنْ‏ أُقَاتِلَ‏ النماسَ‏ حَىتم يَشْهَدُوا أَنْ‏ الَ‏ إِلَهَ‏ إِالم اَّللمُ‏ وَأَنم حمَُمدًا رَسُولُ‏ اَّللمِ«‏ ، وذلك استجابة لقوله تعاَل:‏<br />

4<br />

‏}هُوَ‏ الَّذِي أَرْ‏ سَلَ‏ رَ‏ سُولَهُ‏ بِالْهُدَى وَ‏ دِينِ‏ ِ الْحَق لِيُظْهِرَ‏ هُ‏ عَلَى الدِينِ‏ كُلِهِ‏ وَ‏ لَوْ‏ كَرِ‏ هَ‏ الْمُشْرِ‏ كُو ‏َن{‏ . وهذه النصوص<br />

الشرعية تبني عِظَم التمبِعَة املُلقاة على عاتق املسلمني يف كل جيل،‏ فاألمر جد ال هزل <strong>في</strong>ه.‏<br />

وقد كان التدريب قدميا ميسرا لكل مسلم وذلك لبساطة األسلحة كما<br />

وكيفا،‏ ولكن مع تطور األسلحة ابكتشاف<br />

البارود وظهور األسلحة الفتاكة والثقيلة،‏ خشي احلكام الظاملون من حماسبة الشعوب هلم،‏ فَقَصَرُوا<br />

محل السالح<br />

والتدر عليه على فئة حمدودة موالية هلم من الشعب ومن الفئة املسماة ابجليش،‏ وظلت بقية الشعب حمرومة من<br />

ذلك،‏ بل ومقهوره يف أغلب األحيان ابألقلية املسلحة،‏ وحىت ال تشعر الشعوب ابلقهر احلقيقي الذي يكتنفها،‏ أغرقها<br />

احلكام الظاملون<br />

يف كل ما يلهيها عن ذلك:‏ من صراع على لقمة العيش إَل مالهي وطرب إَل مسرح وسينما إَل<br />

مالعب ومبارايت إَل أندية ومسابقات إَل خِ‏ دَع صح<strong>في</strong>ة إَل أحزاب وانتخاابت وبرملاانت وغري ذلك من األساليب<br />

الشيطانية خلِدَاع الشعوب.‏<br />

30<br />

1<br />

- ‏)كتاب الدرر يف اختصار املغازي والسري(‏ البن عبد الرب.‏ ط 2 دار املعارف ص<br />

147<br />

2<br />

- 3<br />

4<br />

- رواه البخاري عن جابر<br />

احلديث متفق عليه عن ابن عمر<br />

- سورة التوبة،‏ اآلية:‏<br />

33<br />

وسورة الصف،‏ اآلية<br />

8

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!